Ответы на вопросы

Смогу ли я когда-либо быть вне досягаемости сатаны, или он всегда сможет доставлять мне неприятности, как делает это сейчас?

Этот вопрос фактически касается нескольких тем, которые я неоднократно буду затрагивать в будущих информационных бюллетенях. Но сейчас позвольте мне разобрать пару из них.1. В нескольких отрывках Писания нам обещана защита. Наверное, наиболее известным является Псалом 90: «1 Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, 2 говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» 3 Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, 4 перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его. 5 Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, 6 язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. 7 Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится: 8 только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. 9 Ибо ты [сказал]: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; 10 не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; 11 ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих: 12 на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; 13 на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. 14 «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. 15 Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, 16 долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое»». Это охватывает довольно многое. Другое хорошо известное обещание защиты и/или избавления Втор. 28:1-15

Втор 28:1-16

«1 Если ты, когда перейдете [за Иордан], будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов земли; 2 и придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего. 3 Благословен ты в городе и благословен на поле. 4 Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, и плод твоих волов, и плод овец твоих. 5 Благословенны житницы твои и кладовые твои. 6 Благословен ты при входе твоем и благословен ты при выходе твоем. 7 Поразит пред тобою Господь врагов твоих, восстающих на тебя; одним путем они выступят против тебя, а семью путями побегут от тебя. 8 Пошлет Господь тебе благословение в житницах твоих и во всяком деле рук твоих; и благословит тебя на земле, которую Господь Бог твой дает тебе. 9 Поставит тебя Господь народом святым Своим, как Он клялся тебе, если ты будешь соблюдать заповеди Господа Бога твоего и будешь ходить путями Его; 10 и увидят все народы земли, что имя Господа нарицается на тебе, и убоятся тебя. 11 И даст тебе Господь изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих на земле, которую Господь клялся отцам твоим дать тебе. 12 Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время свое, и чтобы благословлять все дела рук твоих: и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы. 13 Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа Бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять, 14 и не отступишь от всех слов, которые заповедую вам сегодня, ни направо ни налево, чтобы пойти вслед иных богов [и] служить им. 15 Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя. 16 Проклят ты [будешь] в городе и проклят ты [будешь] на поле. 16 Проклят ты будешь в городе и проклят ты будешь на поле».

Этот отрывок охватывает большую часть, если не все, существования человека. Проблема с использованием отрывков Ветхого Завета (обещаний) состоит в том, что, когда вы пытаетесь использовать закон, вы должны соответствовать закону, и когда вы не соответствуете, вы начинает ожидать, что на вас сойдут проклятия, или, по крайней мере, вы не ожидаете никакой защиты от них. Когда это происходит, вы начинаете «верить», что они могут прийти к вам. Это является основой современного учения о «проклятиях», которое так распространено в эти дни. Другая проблема с использованием «обетований» Ветхого Завета в том, что они являются «обещаниями» защиты в будущем. Мы не должны идти в Ветхий Завет для защиты. Для своей защиты мы можем просто пойти в Луки 10:19. Луки 10:19-20: «19 се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; 20 однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах». Эти слова, произнесенные Иисусом, лучше, чем любые обещания Ветхого Завета, потому что они являются частью Нового и лучшего Завета, утвержденного на лучших обетованиях. Мы должны понимать, что то, что Бог обещал в Ветхом Завете, было основано на будущем исполнении Иисусом. Мы сейчас живем в земле обетованной. Сейчас мы живем в день и время, когда Иисус исполнил Свое обещание. Наша защита — не обещание будущего, но реальность в настоящем времени. Дьявол не может каким-либо образом навредить вам. Он обезоружен. Но, во что вы верите, то и получаете. Если вы верите, что вы открыты для атаки в любое время, когда захочет дьявол, он обязательно вас атакует. Но, если вы начнете думать по-другому (обновите свою точку зрения), вы начнете «хранить себя», и лукавый не прикоснется к вам.1 Иоанна 5:17-20: «17 Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. 18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. 19 Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле. 20 Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная».

Мы знаем, что дьявол не мог коснуться Иисуса. Дьявол не мог убить Иисуса, пока для Него не настало время отдать Свою жизнь. Он отдал Свою жизнь, она не была отнята у Него. Иоанна 14:30: «Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего». Это показывает, что в Иисусе есть место, в которое вы можете прийти, где враг не может коснуться вас. В Римлянам 16:20 сказано, что «Бог мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре». Как мы можем подвергаться атакам сатаны (по его желанию), и все же быть в состоянии поразить его? В 1 Петра 5:8-9 ясно сказано: «8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. 9 Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире». Ясно, что дьявол не может поглотить, кого хочет, в любое время, когда ему нравится, иначе он бы не ходил, «ища, кого поглотить». Когда он «ищет», вам сказано, чтобы вы противостали ему. Это противостояние — сопротивление веры, — является «уверенным доверием и действием по слову Божьему», как абсолютно истинному. Я не думаю, что это совпадение, что именно Петр говорит об этом. Иисус сказал Петру, что Он (Иисус) будет молиться за Петра, чтобы его вера не оскудела, потому, что сатана хотел «просеять» его. Иисус наш Первосвященник, и Он отдал жизнь, чтобы ходатайствовать за нас. Евреям 7:25-26: «25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. 26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес».

Есть несколько вещей, которые вы можете сделать, чтобы ускорить процесс хождения в свободе на этом уровне. Наиболее важным является обновление вашего ума словом Божьим. Библия говорит, что мы «поступаем в мире сем, как Он» 1-е Иоанна 4:17. В Фил 2:4-7 также сказано: «4 Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других. 5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: 6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек». Вы думаете, что Иисус волновался по поводу дьявола, который шел за Ним? Когда дьявол искушал Иисуса, Он процитировал слова Божьи, и зло оставило Его. Мы никогда не видели Иисуса, борющимся против простуды или гриппа, мы никогда не видели, что Он нуждался в исцелении. Мы видим Его сопротивление дьяволу и бегство того. Мы видели, что враг пытался убить Иисуса несколько раз, и это никогда не срабатывало. Он пытался сбросить Его с обрыва в Его родном городе с помощью нескольких религиозных людей, пытающихся схватить Его. Мы видим врага, пытающегося утопить Его, и Он встает и говорит ветру, и видим, что ветер утих. Мы должны покончить с прошлым «Иисус, возьми меня за руку, я тону» и перейти к стадии «Утишься, перестань». Чтобы попасть туда, мы должны изменить наш взгляд, изменить нашу речь, изменить наши действия, пока мы не увидим желаемых результатов, — чтобы наша жизнь не просто перешла в лучшее состояние, а, скорее, она должна быть такой, чтобы мы стали освободителями тех, кто в рабстве. Я надеюсь, что это поможет. Бог да благословит вас.

Карри Р. Блейк

Некоторые факты о технике божественного исцеления — DHT. . .

  • Факт: С 1927 до 2001 ни одна группа не учила и не утверждала, что учила технике божественного исцеления (DHT).
  • За 73 года техника божественного исцеления не была кем-либо сертифицирована.
  • С 1935 до 2001 года, когда Карри Блейк начал преподавать материал доктора Лейка, никаких серьезных изменений не произошло в теле Христа в служении исцеления больных.
  • Начиная с 2001 года, когда Карри Блейк закончил обучать первую за 73 года группу DHT, служение исцеления резко изменилось, в то время как сообщение JGLM продолжает оказывать влияние на церкви, группы и целые конфессии.
  • Сид Рот, ведущий передачу «Это сверхъестественно», сказал: «Ваше сообщение изменит привычное нам лицо христианства».

В чем разница между JGLM («JGLM» — «Служение Джона Грехема Лейка», возглавляемое Карри Блейком — прим. переводчика) и некоторыми другими группами исцеления?

Вопросы и ответы на них выявят основные различия между JGLM и другими группами, происходящими от Лейка.

Некоторые различия очень легко обнаружить, в то время, как другие являются более тонкими.

Есть много различных групп и учений об исцелении. Некоторые из этих групп даже утверждают, что происходят от Джона Г. Лейка.

Доктор Лейк во время своей жизни основал несколько организаций (восемь, если быть точным). Только пара все еще существуют. Из них только JGLM до сих пор преподает учение доктора Лейка. На самом деле, только JGLM было дано руководство, используемое доктором Лейком, чтобы обучать его служителей божественному исцелению.

Любой, который учился у различных групп, засвидетельствует об уникальных полномочиях и достоверности того, чему учит JGLM, по сравнению с другими группами.

Когда доктор Лейк руководил комнатами исцеления, его главная цель состояла в подготовке христиан для служения исцеления в любом месте. Его целью было не просто открыть комнаты исцеления, но и обучать христиан, чтобы они могли продемонстрировать силу Божью. Нашей главной задачей в JGLM является именно это — обучение христиан для служения кому-либо, в любом месте, в любое время.

Открытие комнат исцеления не исцелит людей. Нужно учить их ходить, как ходил Иисус.

Какое главное различие в области власти и полномочий?

Большинство групп учат очень ограниченным полномочиям. JGLM учит (и доказывает из Библии), что христиане должны ходить в полноте власти Иисуса. Большинство различий подробно описаны в серии учений преподобного Блейка под названием: «Убийство священных коров». Некоторые из этих вопросов будут включены в ответы на различные вопросы.

Они больше не «молятся, чтобы Бог исцелил» кого-то, как это делают многие христиане. Они учатся занимать свою позицию во Христе и приказывают немощам, болезням и дьяволу оставить больного человека.

Некоторые из этих тем включают:

  • Водительство Святым Духом — ожидание водительства
  • Препятствия к исцелению — «Единственным препятствием для исцеления является то, что вы верите, что есть препятствия к исцелению». — Карри Блейк
  • Истина о крещении Святым Духом
  • Истина о помазании
  • Истина о наследственных проклятиях
  • Мышление ветхого завета против мышления нового завета

Теперь перейдем к вопросу: «Должна ли быть у человека собственная вера для собственного исцеления. Ответ из Библии очевиден: НЕТ. Но позвольте мне добавить…

Должна ли быть у человека своя веры для своего исцеления? Конечно. Это хорошая вещь. Одна из причин — в том, что если у вас нет собственной веры для своего исцеления, вы всегда будете зависеть от «милости» кого-то еще. Вы всегда будете полагаться на чужую веру, и вы никогда не можете быть уверены, что они находятся там, где они должны быть по отношению к вере в Бога за вас.

Кроме того, если у вас нет собственной веры для своего исцеления, как вы собираетесь иметь веру за чужое исцеление? Христиане должны перестать быть духовными автостопщиками и начать жить собственной верой, не только для себя, но и для других, которые нуждаются в помощи.

Во-вторых, вам не нужно будет, чтобы кто-то возложил на вас руки или послужил вам, если у вас есть вера, которая будет действовать.

В Иакова 5:14,15 ясно показано, что ЕДИНСТВЕННАЯ ответственность, которую несет больной человек, состоит в том, чтобы ПРИЗВАТЬ ПРЕСВИТЕРОВ. Это степень «веры» больных. После того, как пресвитеры придут, их ответственностью становится помолиться молитвой веры. Теперь, если они будут молиться молитвой веры, кто, как предполагается, должен иметь веру? Если у вас нет веры, как вы можете молиться молитвой веры? Обратите внимание, что здесь не говорится, что вера больного исцелит его. Здесь сказано, что молитва веры (молитва пресвитеров) ИСЦЕЛИТ больного. Этот стих доказывает также, что если у больного человека есть грех в жизни, ЭТО НЕ ОСТАНОВИТ НИ ВЕРУ ПРЕСВИТЕРОВ, НИ СИЛУ БОЖЬЮ. Человек будет прощен и исцелен. (Подробнее об этой теме позже.)

Учение, что у каждого человека должна быть своя собственная вера, изначально придумал дьявол, затем передал проповедникам, которые не могут произвести силу Божью, поэтому у них должна быть «духовная» причина, почему больной не был исцелен, и поскольку они не могут взять на себя вину, и люди потеряют веру в них, они обратили ее на людей и обвинили их, не имея веры.

Но когда служитель возлагает на кого-то руки, и те исцеляются, посмотрите, как быстро служитель принимает похвалу за веру, исцелившую их.

Иисус, видя веру человека, высоко ценил ее, когда же Он не видел веры, Он просто верил для них и решал их проблемы. Единственные люди, которых Иисус «упрекал» за то, что у них не было веры, — это Его ученики и религиозные лицемеры.

Иисус «упрекал» Своих учеников не за то, что у них не было веры, чтобы получить исцеление, а за то, что у них не было веры исцелять других.

Кто-то может сказать: «А как же Писание, которое говорит, что Павел видел, что у человека была вера для исцеления, поэтому Павел исцелил его?» Место Писания, где Павел увидел веру в человека, и место Писания, где Петр просто исцелил человека без какой-либо веры со стороны человека, доказывают мою точку зрения — если у человека есть вера, замечательно. Если у человека нет веры, у вас есть вера для них.

Должна ли у больного быть собственная вера, чтобы исцелиться?

Считается и так учат, что у каждого человека, нуждающегося в исцелении, должна быть своя собственная вера для своего исцеления, но давайте посмотрим на то, что открывает Библия.

Нет никакого упоминания о том, что у слуги римского сотника была вера для исцеления, фактически, все внимание уделяется власти. Римский сотник сказал, что он знает, что Иисус может исцелить, потому что он понимал власть. Иисус сказал, что у мужчины была самая большая вера, какую Он когда-либо видел. Так, одним из аспектов наибольшей веры является понимание власти. Совершенно ясно, что у римского сотника была вера для своего слуги.

Женщина-сирофиникиянка пришла к Иисусу просить о своей дочери. Нет никаких указаний в Писании, что у дочери была какая-либо вера для ее освобождения. Иисус сказал, что у женщины была великая вера, и что из-за ее веры исцелилась ее дочь. У женщины была вера для своей дочери.

Четверо мужчин принесли на носилках своего парализованного друга к Иисусу, Писание утверждает, что Иисус увидел «их» веру. Грамматическая структура Писания доказывает, что слово «их», которое произнес Иисус, относилось к четырем людям, а не к принесенному человеку. У четырех человек была вера для паралитика.

Когда Иисус воскресил Лазаря из мертвых — чья вера воскресила? Кто верил для Лазаря? Это был не Лазарь. У Иисуса была вера для Лазаря.

Когда Петр исцелил хромого у красных ворот, не было никакого упоминания о том, что человек верил в свое исцеление. Петр сказал: «Что имею, то даю тебе: ВО ИМЯ ИИСУСА ХРИСТА Назорея (это то, что было у Петра) встань и ходи». Петр дал властную команду. Он взял человека за руку, поднял его, и человек был исцелен. Позже Петр раскрыл секрет исцеления, когда он сказал: «И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего». Кто верил в это имя? Это был Петр. У Петра была вера для исцеления человека.