Одну притчу в рамках интересующего нас вопроса мы уже рассмотрели. На подходе вторая. Важно понимать, что все притчи приведенные Матфеем в этой главе сказаны в одно время, с борта рыбацкого судна, направлено в сторону стоявших на берегу агрессивно настроенных людей, процент понимающих среди которых был ничтожно мал. И все эти притчи можно и нужно  называть притчами проклятия наравне с проклятиями, произносимыми Спасителем в адрес городов. Читать далее →

Итак, все притчи, сказанные в тот день с борта Петровой лодки, каким-то образом  касались Царствия. А раз они имеют к Царствию отношение, то все эти притчи являются объектом нашего рассмотрения. И первая притча, которая звучит в лицо насмешникам и хамам — притча, которую называют обычно, притчей о сеятеле. Ну, что же, давайте ее прочтем. Заодно и ее толкование самим Спасителем. Читать далее →

Надеюсь, мы уже кое-что поняли. Царство или Царствие, что в греческом одно и то же слово, никакого прямого отношения к месту или государству не имеет. Разве что опосредованно, то есть, как власть, которая на что-то и кого-то распространяется. Но само понятие Царства в устах Спасителя обозначает данную от Бога власть, положение перед всем тварным миром. При том, что данная власть подкреплена не просто словом, но реальной боевой силой в виде отдельного  карательного отряда ангелов. Причем, каких именно, нам не поясняется. Либо мы имеем дело с духовными сущностями, под общим термином ангелы (посланники), либо людьми, которые в данный момент времени и в данной точке пространства выполняют поручение Творца. Читать далее →

Надеюсь, мы достаточно подробно исследуем вопрос «Того света» и в частности «Царства Божьего». И это уже 34-я беседа на данную тему. Сейчас мы движемся по евангелию от Матфея. И место, которое мы сегодня рассмотрим, находится в двенадцатой главе. Читаем. Читать далее →

Сегодня на служении мне напомнили один вопрос, который здесь я так и не рассмотрел. Ведь, исследуя вопрос «того света» я выяснил, что ад, который описывает Писание совсем не похож на тот, к которому привыкли все христиане. И ведь даже никто не ставит под сомнение. Очень странно. И Спаситель и все пророки говорили и говорят не об аде или рае. Основной посыл – это воскресение. Но в теории воскресения есть один момент, который ломает многих. Дело в том, что у Петра, в его втором послании, мы читаем о том, что «земля и все дела на ней сгорят». А раз все это сгорит, то воскресение как-то трудно укладывается в канву. Читать далее →

Это тридцать первая встреча вокруг вопроса «того света», и пятая по теме Царства. Итак. Иисус пришел в Израиль. Его встретил Иоанн, который все это время проповедовал простую весть: «Покайтесь, ибо Царство Небесное приблизилось». Когда Иоанна схватили, эту весть начал нести Иисус. Слово в слово. И когда Он набрал Себе учеников, то внутри первой беседы «за закрытыми дверьми», Он не только указал на тех, кто не войдет в Царство, но и дал намек на способ входа. Даже не намек, а достаточно внятное указание. Читать далее →