Мы закончили на том, как апостолы рукой Иоанна написали христианам, что они, то есть, апостолы, все, что ни попросят, получают, потому что, прежде всего, их сердце спокойно. А сердце свое они успокаивают потому, что знают, что поступают правильно. Сердце же может ошибаться. Они знают, что поступают верно, потому что все, что делают, делают по той любви, о которой когда-то говорил Спаситель. Таким образом, раз сердце их не осуждает, либо оно успокоено, то они, апостолы, имеют некоторую смелость просить все, что угодно. И, надо же, их смелость имеет результат. Тут важно. Их смелость не основана на «самонакачке»,  но на их уверенности, что они все делают правильно, потому что видят результаты и имеют верные цели. Читать далее →

Немного вспомним, что нами уже пройдено. Апостолы призывают вернуться в общение с ними тех, к кому направлено письмо. И причина такого призыва проста. У апостолов есть то, чего нет, и никогда не будет у тех ребят без посредства апостолов. Разве что только тогда, когда не останется апостолов вовсе. Причина, по которой христиане оторвались от общения с учениками Христа, кроется в неких лживых апостолах, которые внесли разные ложные учения в церковь. Они убедили христиан, что им не нужен никто. У них уже есть помазание, и само помазание их учит. Зачем нужны апостолы? Этих ребят Иоанн с друзьями называет антихристами. Эти антихристы во множественном числе, и есть проявление того самого антихриста, о котором говорили все апостолы до тех событий. После чего, апостолы всячески доказывают несостоятельность учения тех самых лживых апостолов. Читать далее →

Сразу скажу. Название, это я о себе.Итак.  Как мы прочли в прошлый раз у Иоанна, они, апостолы, «познали любовь» лишь в том, что Он положил за них «душу Свою». Там, где в данном тексте в синодальном переводе стоит «душа» в греческом тексте стоит слово, означающее жизнь. Так вот, может вы не поняли, но Иоанн признал, что до определенного момента ученики вообще не видели любви от Иисуса. Не видели, не значит, что ее не было. Значит лишь, что узнали они ее, увидели, поняли, что это любовь, только тогда, когда Он отдал душу Свою за них. Чуть раньше в Евангелии тот же Иоанн записал следующие слова Иисуса. Читать далее →

К чему все это время ведет Иоанн? Да все к тому же. К возвращению общения. Как с самого начала послания он начал говорить о том, что ребятам нужно вернуться в общение с апостолами, которых они отвергли, так и сейчас, о том же. Отсюда и последние слова того стиха, что мы прочли в прошлый раз. Читать далее →

После длительной речи вразумления, Иоанн с друзьями снова делает свой «выкрик», как попытку докричаться, достучаться. Каждый раз, когда мы видим Иоанново «Дети», нужно понимать, что в этом самом выкрике собрана вся его любовь к ним, все его долгое терпение и некоторая усталость от необходимости снова и снова объяснять, как кажется, очевидные вещи. Итак, Иоанн снова выкрикивает свое «Дети». Читать далее →

Да, мы все еще внутри первого послания Иоанна. Легкое напоминание, что было в предыдущих сериях. Апостолы рукой Иоанна обращаются к каким-то христианам, к каким, не очень понятно. Причина их обращения в том, что эти христиане прервали общение с апостолами. И вот, сначала апостолы  доказывают право на «вещание». Ведь они рассказывают им не басни, а то, что видели, что рассматривали, слышали и осязали своими руками. Затем, приводят простое доказательство своего апостольства и правильности: «Все, что не попросим, получаем». Да, они не идеальны, но у них есть ходатай, и кровь Иисуса омывает их от всякого греха. Читать далее →

За то время, пока мы читали первые две главы Иоанна, которые мы сейчас закончим уже, мы увидели достаточно фактов, говорящих о проблемах той церкви. Но главная проблема даже не в том, что среди них есть такие, кого апостол сейчас назовет «обольщающими». Главное в том, что они сами рады обольщаться. Они, видите ли, все имеют. У них уже все есть. Им не нужны ни апостолы, ни наставления. Они сами все знают. Вот где, как мне кажется, лежит причина их глупости. Что-то мне это напоминает… Читать далее →