А причем тут светильник?

Ддумаюа, действительно, причем тут светильник? Как уже понятно, речь идет  о следующем отрывке. Но, прежде чем объяснять, еще раз вспомним, о чем идет речь. К Иисусу собрались его будущие апостолы. И первое «занятие» их Учитель посвящает наиважнейшей теме для религиозного человека. Мы не забываем, надеюсь, что речь идет о евреях первого века. О евреях, которые ожидали прихода Мессии, что называется «вот, вот». Все, от мала до велика, с нетерпением всматривались в каждого нового учителя, появляющегося на религиозной арене в надежде увидеть в нем именно Того, Кто обещан Богом через пророков. От него ожидали решительных действий по освобождению от рабства, по наведению вечного и славного порядка, наказанию всех тех, кто виноват в современной им несправедливости. Читать далее

Последний удар по щекам религии, и…

думаюВ действительности можно было эти три стиха, что сейчас я быстренько пробегу мимо, обсудить в прошлый раз. И это было бы правильнее. Действительно, тут уже нет чего-то особенного. Но, что называется, просто не подумал. Поэтому сейчас потрачу пару минут на эти слова и продолжим дальше. Итак, вот этот текст. Читать далее

Бац, и вторая смена

думаюДействительно. Вот так ходишь в церковь, ходишь. Изучаешь Писание на курсах, семинарах, конференциях и т.д.. И уже полагаешь, что все знаешь, все понял, что нужно выучил. И не только это, но уже осознаешь себя учителем для безграмотных, светом просвещения. А тут, как в известном фильме, бац, и вторая смена. Читать далее

Проявляй милосердие тайно.

думаюВот у меня странная натура. Когда я еще до конца чего-либо не понял, мне интересно об этом писать. Потому что это помогает сформулировать мысль, осознать ее, пощупать. А когда уже все встало на свои места, и мысль сформулирована, наступает некая апатия. Интерес пропадает, а просто описывать идею не хочется. Однако я точно знаю, что нужно закончить, чтобы всем, кто заинтересован в ответе, стало окончательно ясно так же, как и для меня. Поэтому приходится заставлять себя, где-то даже перешагивать через это «не хочу». Есть стимул. Кто-то еще не понял, но хочет. Для них и пишу. Читать далее

Чей? Чей Отец?

Это восьмая беседа на тему глобального переосмысления Нагорной Проповеди. Вспоминаем.
Иисус открыл свою первую встречу со Своими учениками. И провел Он ее на Елеонской горе. Кроме того, это первое «занятие» было, так сказать, «при закрытых дверях». То есть, все, кто  не должен был услышать этого, остались у подножия горы. Были только ученики. Читать далее

Не противься злому

думаюДоброе время суток. Это седьмая беседа на тему переосмысления Нагорной Проповеди. Я не буду сейчас напоминать, что мы читали в предыдущие встречи, полагаюсь на вашу память и внимательность. Сразу перейду к тексту. Следующий текст из-за его полного непонимания, принес поистине разрушительное действие в жизнь последователей Христа. Читать далее