Главная цитата Нового Завета?

думаюЭто уже, если не ошибаюсь, шестнадцатая беседа на тему Глобального переосмысления того события, которое мы по привычке называем Нагорной Проповедью. Точнее, даже не события самого, а слов, которые были сказаны Великим Учителем во время этого события. И сами эти слова стали событием. Без учета того, кому и почему Иисус это говорил, читающие пришли к совершенно неверным учениям. И, начиная с благодати, с обязательностью пришли к еще большему и еще худшему служению букве Закона. То, что Иисус иллюстрирует как невозможное к исполнению, чтобы у апостолов больше никогда не возникало мысли пытаться это исполнить, христиане с легкостью превратили в требование обязательного и буквального следования. Мне видится, что именно здесь и произошло исполнение слов апостола Иоанна в его книге Откровения, где написано следующее: Читать далее

Просить?!

думаюИисус выпустил целую обойму разящих снарядов по законничеству, процветающему среди верующих. Показал всю бессмысленность любых попыток исполнять Закон ради заслуг, ради Царства. Бессмысленность и невозможность. И мы закончили чтение на том, что Учитель назвал взгляд на жизнь с Богом через заслуги – бревном в глазу. Оказывается, именно желание заслужить блага перед Богом является если не самой главной, то очень важной причиной духовной слепоты верующих. Вынь из глаза это бревно и сразу станет что-то видно. И следующий текст, само собой, не является отдельным. Это прямое продолжение. Читаем: Читать далее

Не судите

думаюИтак, это уже четырнадцатая беседа на тему переосмысления того, что в простоте сердца называют Нагорной Проповедью. Уже сейчас можно с уверенностью сказать, что основная цель этой проповеди – отучить котов от тапок. Извините, главная цель – отучить будущих апостолов от попыток заслужить Царство исполнением Закона. Не от Закона вообще, потому что «Закон свят и заповедь свята и праведна и добра» (Рим.7:12), а от неверного понимания роли Закона в жизни.

Читать далее

Не заботься

думаюОчень много времени прошло с последней нашей беседы. Это не правильно. Итак, это уже тринадцатая беседа по теме глобального переосмысления того, что обычно называется Нагорной Проповедью.  Все, что мы до сих пор обнаружили можно выразить в двух словах из послания Павла: «Буква убивает». Конечно, Павел этими словами не говорил о текстах вообще. Иначе бы нужно было признать, что и слова Павла убивают. Кончено же это не так. Но Павел говорит о букве Закона. О тех самых 613 законах, которые принимает на себя любой иудей. И которые в современном Христианстве талантливо подсовываются нам под видом «Новозаветной благодати».  Но это не благодать, это все тот же Закон, только другими словами. Но об этом я уже говорил много раз. Повторяться не буду. А мы идем дальше, и вот наш текст.

Читать далее

А причем тут светильник?

Ддумаюа, действительно, причем тут светильник? Как уже понятно, речь идет  о следующем отрывке. Но, прежде чем объяснять, еще раз вспомним, о чем идет речь. К Иисусу собрались его будущие апостолы. И первое «занятие» их Учитель посвящает наиважнейшей теме для религиозного человека. Мы не забываем, надеюсь, что речь идет о евреях первого века. О евреях, которые ожидали прихода Мессии, что называется «вот, вот». Все, от мала до велика, с нетерпением всматривались в каждого нового учителя, появляющегося на религиозной арене в надежде увидеть в нем именно Того, Кто обещан Богом через пророков. От него ожидали решительных действий по освобождению от рабства, по наведению вечного и славного порядка, наказанию всех тех, кто виноват в современной им несправедливости. Читать далее

Последний удар по щекам религии, и…

думаюВ действительности можно было эти три стиха, что сейчас я быстренько пробегу мимо, обсудить в прошлый раз. И это было бы правильнее. Действительно, тут уже нет чего-то особенного. Но, что называется, просто не подумал. Поэтому сейчас потрачу пару минут на эти слова и продолжим дальше. Итак, вот этот текст. Читать далее

Бац, и вторая смена

думаюДействительно. Вот так ходишь в церковь, ходишь. Изучаешь Писание на курсах, семинарах, конференциях и т.д.. И уже полагаешь, что все знаешь, все понял, что нужно выучил. И не только это, но уже осознаешь себя учителем для безграмотных, светом просвещения. А тут, как в известном фильме, бац, и вторая смена. Читать далее