Следующий псалом, тоже является псалмом Давида. Но по своему характеру, кажется, это уже не издевка над бунтарями, не спектакль. Это уже «нормальная» песнь к Богу. То есть, это действительно псалом в обычном нашем понимании. Хотя… мы же его еще не рассматривали внимательно.  А вот и стих содержащий слово однокоренное слову «молитва». Давайте посмотрим. Читать далее →

И первый псалом, в котором мы находим слово, однокоренное слову «молитва», это псалом 4.  Он короткий. Здесь всего 9 стихов. Давайте прочтем его весь, это не долго. Читать далее →

Мы, конечно же помним предысторию того, как Иов оказался в плачевном состоянии. Как верующие пришли к Богу, а Бог, вместо того, чтобы слушать их льстивые слова, слушал то, что в действительности говорило их сердце. А оно было полно завистью, а Бог слышал только голос сатаны. И, грубо говоря, чтобы заставить молчать голос зависти, Бог позволил сатане некоторое время издеваться над Иовом. И вот, к нему, к Иову, приходят верующие. Я даже подозреваю, те самые, что приходили в самом начале. Те самые, которые жутко ему завидовали. Но теперь они пришли как друзья. И имели наглость что-то советовать. Читать далее →

Итак, Неемия получил милость у царя и с Иудеями вернулся в разрушенный город Иерусалим, который они и начали восстанавливать. Народы вокруг Израиля, сначала смеялись, потом сильно расстроились и решили как-то помешать восстановлению стен города. Что же делают евреи во главе с Неемией? И, кстати, как уже стало очевидным, именно Неемия в данной истории  превратился из простого виночерпия в того единственного и незаменимого Божьего человека, которому Бог доверил служение Своему народу. При этом никаких особенных обрядов назначения не происходило. Читать далее →

Итак, кто же такой Неемия? Это виночерпий при дворе Артаксеркса, который пленил еврейское государство. Братья Неемии сообщают ему, что те, кто остался после пленения в Иерусалиме находятся в бедственном положении, а стены города разрушены. И вот, в четвертом стихе Неемия сообщает о своих переживаниях по этому поводу. Читать далее →

Теперь мы дошли до священника Ездры. В его книге мы находим 2 вхождения интересующих нас слов. Первое находится в шестой главе, стих 10. Возможно, мы уже соскучились по чему-то новому. Тут как раз есть кое-что. У нас новое слово. В списке Стронга оно числится под номером 6739, и имеет единственный перевод — молиться. Сами понимаете, теперь это слово нужно проверить на «святость». Читать далее →

Следующий коротенький отрывок находится в 20й главе все той же второй книги Паралипоменон. Тут история такая. Моавитяне, Аммонитяне и часть Маонитов пошли войной на Иудею. В то время правил Иосафат. Нападающее войско устрашило Иосафата и он  «обратил лицо свое взыскать Господа», и объявил пост по всей Иудее. Далее сказано так: Читать далее →