Да. Апостол буквально в двух словах передал разбросанным по языческим городам христианам из евреев суть Евангелия. Если быть более точным, то, не передал, а напомнил. Но как напомнил! И теперь, основываясь на таком его «напоминании» апостол дает инструкции. Первая из которых заключается в очищении. Причем под очищением Петр понимает не безгрешную жизнь, подчиненную буквальному и совершенному подчинению Закону, а совершенном уповании на то самое напоминание, которое апостол изложил в начале письма. Читать далее →

Легкое напоминание. По словам Петра, Бог по великой своей милости, то есть совершенно незаслуженно подарил апостолам их Упование живым и могущественным. Чтобы те больше не сомневались, но полностью положились на Него (Упование). Он и есть то наследие, которое не увядает, не тлеет, чистое и хранится специально для тех, кому сейчас Петр обращает свое послание. Более того, это обетование и наследие готово в нужный момент открыться. А сами ребята, к кому обращается апостол, «соблюдаются» Богом, чтобы они дошли, если только не потеряют веру. Читать далее →

Петр пишет письмо евреям-христианам, вынужденным скитаться по чужим городам. Они угасают, руки опустились, разброд и шатания. Некоторое время Петр тратит на то, чтобы обрисовать приготовленный для них наивысшей властью подарок. Указывая на то, что в действительности больше причин для радости, чем для скорби. И, когда, по мнению апостола, до них что-то стало доходить, он начинает свою инструкцию по достижению цели в небе. Читать далее →

Мы продолжаем исследовать вопрос молитвы в Писании. И сейчас мы находимся внутри первого послания Петра. Вместо того, чтобы просто взять и прочесть отрывки, которые прямо соотносятся с молитвой я выбрал несколько иной подход. Сначала мы читаем послание, чтобы понять весь, насколько это возможно сейчас, контекст письма. И уже, исходя из этого понимания, пытаемся понять смысл употребления интересующих нас терминов. Читать далее →

Перед нами разбежавшиеся по всей вселенной христиане из евреев. На этот раз это не те, кому удалось прорваться к высотам материального успеха. Адресат Петра – совсем другие христиане. У них проблемы, что называется «от бедности». Читать далее →

В самом начале данной работы я уже замечал, что, вопреки устоявшемуся мнению, апостолы уделали вопросу молитвы не так много времени, как хотелось бы многим любителям молитвенного действа. Так, например, в некоторых посланиях речи о молитве вообще нет. Например у Петра в его первом послании есть несколько заметок, а уже во втором его послании о молитве нет ни малейшего намека. Отсюда и наше внимание исключительно к первому посланию Петра. Читать далее →