Накормили Меня

думаюПеред нами Иисус, которые все еще кипит. Внутри Которого все еще бурлит вулкан гнева. Вообще любопытно наблюдать за Тем, о Ком сочинено столько сказок, будто Он сама нежность, что Он такой лапочка, что всех прощает. Прямо, булгаковский Иешуа вспоминается, у которого все люди добрые. Читать далее

Таланты? Какие таланты?

думаюМожет показаться, что тема о талантах не связана с понятием Царства Божьего. Но, позвольте не согласиться. Притча о талантах, как ее сегодня называют, звучит внутри одной горячей речи Иисуса, которая появилась в результате посещения Храма, где Мессия объявил вождям народа израильского о том, что среди них Бога больше не будет. Теперь Божий Храм, это храм человеческих вождей, и он с того момента «оставляется пуст». Все это было сказано в очень сильном гневе. В том же гневе Иисус произносит свое проклятие на Храм, говоря, что от него не останется камня на камне. Немного спустя, тот же гнев изливался на тех же вождей народа, но уже посредством ушей апостольских. Иисус передает им свой гнев, чтобы они его несли и не остывали. Иначе Он был бы сдержаннее. Читать далее

Что? Опять десять дев?

думаюДействительно, как мы их только не рассматривали! И вот, опять они. Тут надо кое-что пояснить. Те, кто внимательно следит за моей логикой изложения, возможно, заметил странность. До определенного времени я шел строго в русле исследования всех мест, связанных с понятием Царства Божьего. А само исследование Царства Божьего идет в рамках работы, которая посвящена так называемому «Тому свету». Но последние две статьи, как бы выпадают из общей канвы. Там даже слово «Царство» не встречается. Читать далее

Итак

думаюТак на что же нам обращать внимание? Что должно стать для нас опознавательным знаком? И об этом Иисус говорит, причем говорит подробно и ясно. Давайте и мы посмотрим, о чем же речь? Читать далее

Тот же час

думаюДавайте вспомним, что мы уже видели. Иисус в Храме встречается с наиглавнейшими людьми еврейского народа. В результате разговора Он заявляет о том, что Бог покидает Храм. При этом сам Храм Он не называет домом Божьим, но домом «вашим», обращаясь к еврейским лидерам. Как только Он выходит из Храма, Он тут же объявляет о полном его разрушении. Чуть позже, когда Иисус уединился с учениками на Елеонской горе, Он говорит им об опустошении Храма и последующем его осквернении. Тут же дает указание, чтобы они, как только увидят эту скверну, тут же «брали ноги в руки» и бежали без оглядки от того места, где стоит оскверненное здание. А так же, бежать от того народа, который позволил его осквернить. Читать далее

Итак, когда увидите

думаюНу вот не хотел я разбирать двадцать четвертую главу. Честное слово, не хотел. Вообще вопрос откровений я стараюсь держать на некотором расстоянии от себя. Почему? Слишком уж мне она кажется сложной и неясной. Будь то книга «Откровение», будь то 24 глава Евангелия от Матфея, мы смотрим на эти книги, как апостол Павел говорит: «как через темное стекло». С одной стороны, можно нести любую ахинею, все равно сразу не проверишь, а с другой, в попытках найти истину очень легко заблудиться в символике. Читать далее