Я потратил какое-то время на проверку своих подозрений. Скажу прямо, подозрения не полностью оправдались, но это и хорошо. Главное, что я выяснил, далеко не все слова, переведенные на русский язык как однокоренные слову «молитва» действительно имеют право на такой перевод. И только одно слово в действительности «непорочно». Слово, возможно изобретенное, или привнесенное Давидом. Подчёркиваю, это возможно так, а возможно и нет. Просто само слово появляется в Писании только при Давиде и в текстах Давида. Потом его подхватывает его сын Соломон, и так далее. Читать далее →

Пока что у меня осталось 2 слова, которые нужно проверить на «божественность», т. е. на специфическую религиозную направленность. Из шести рассмотренных выше лишь одно оказалось достойным «звания». Так что, давайте рассмотрим оставшиеся. Читать далее →

2470

В очереди на проверку четвертое слово. А именно слово «умолять», что у Стронга стоит под номером 2470. Данное слово имеет следующие значения: умилостивлять, заискивать, льстить (имеется в виду мученическое, изнурительное действие, возможно притворное). Читать далее →

Внимательно рассматривая все, что сказано в Писании о молитве, я все больше начинаю подозревать, что все те слова, которые мы привыкли использовать исключительно в отношении того или иного вида общения с Богом, изначально не носили такого ярко выраженного религиозного содержания. По  этой причине я решил потратить немного времени и попытаться ответить на следующие вопросы. Читать далее →

Наверное, правильнее было бы эту часть текста сделать заключением предыдущей беседы. Но на то это и исследование, что никогда не знаешь, сколько займет рассмотрение того или иного объекта. Так что, оказалось, что данный отрывок был бы уместен в предыдущей части, чтобы закончить с 2й книгой Царств. Читать далее →

Теперь мы переместились во времена царя Давида. Он  нам известен как друг Бога, который сочиняет и поет псалмы. Он славит Бога без оглядки на мнение окружающих. Но, кроме того, что он поэт, он еще и воин. Самый настоящий, смелый воин. Почему-то во многих библейских книгах он представляется нам маленьким, белокурым почти мальчиком. Однако, при внимательном рассмотрении, оказывается, что маленьким он был лишь в сравнении со старшими братьями воинами. При этом он сам о себе говорит, что он гонялся за, внимание, львами, догонял их и рвал им пасти. И, да, он не был  белокурым. Он был, если буквально, красным, то есть, рыжим. Читать далее →

Итак, перед нами 4 разных слова, переведенные для читателя как однокоренные слову «молитва». Но уже сейчас можно с большой долей уверенности сказать, что подобный перевод, мягко сказать, далек от истины. Не думаю, что это был чей-то коварный план по запутыванию верных. Скорее всего, это результат чрезмерных рвений и нежелании как-то навредить «истинно вере». Плюс простое непонимание. Читать далее →