Итак, смиритесь

Петр достаточно уже потратил времени, убеждая, уговаривая и умоляя своих подопечных изменить свое понимание Евангелия. Давайте вспомним суть идеи Петра. Для каждого поверившего Иисусу уже приготовлен подарок. Это — явление Иисуса лично ему, верующему. Да, сегодня многие христиане говорят, что Христос им являлся, приходил и т. д. Более того, я верю, что они не лгут. Но здесь речь не о том явлении. Не о явлении, которое убеждает в истинности Иисуса. Петр говорит о явлении, когда Он наделяет тебя Царством. Апостолы приблизительно три года ходили с живым Иисусом, но явление Иисуса для них — это день пятидесятницы. Это то явление, которое Сам Иисус называет наследием, а несколькими годами (парой десятков) ранее, Он сказал об этом явлении так: «…ждите обещанного от Отца». Читать далее

Бог гордым противится

Да, есть некоторая иерархия в Божьей церкви. Но она не сложная. Это в человеческой «церкви» много уровней. И кого здесь только нет! Но в Христовой церкви деление простое. Есть апостолы, Читать далее

Сопастырь

В общем и целом Петр все, что хотел сказал. И мысль его, как мне кажется, достаточно прозрачная. Если хотите быть как «мы», читай, апостолы, то начни с того, чем ты питаешься. Что ты слушаешь, и кого. Если с этим все в порядке, то твое мировоззрение неизбежно начнет излечиваться. Ты постепенно будешь видеть мир яснее. А значит, и реагировать на все иначе. Читать далее

Время начаться…

Напомню немного, что мы уже выяснили. Итак, христиане, которые уверовали во время своей бытности в Израиле, сбежали со своей родины, предположительно по причине вторжения Римлян. На чужбине их христианская жизнь не задалась. Но, например, подопечные Иакова, наоборот, преуспевают.  У них и финансы и работа и уважение. А вот у подопечных Петра, все как-то нерадостно. На их молчаливый запрос, а, может, и не молчаливый, Петр отправляет им данное послание. Оно нам известно, как Первое. Было и оно действительно Первым или тридцатым, сказать уже не представляется возможным. Читать далее

Говори, как следует.

Все, что говорит апостол Петр в своем первом послании после второй главы нужно читать с префиксом «если вы питаетесь правильным молоком, то…». Или совсем для непонятливых, «если вы верите правильно, то…». То есть, если вы все правильно понимаете и верите верно, то… Читать далее

Что же это значит?

Мы закончили на том, что Петр призывает христиан, а именно тех, к кому он обращается, то есть христиан из евреев разбежавшихся из Израиля, быть трезвыми на поступки. Здесь важно, не на молитвы, как нас пытаются убедить, а на поступки, на решения, на выбор. Это очень не удобное утверждение для любителей привычного учения о молитве. Но Петр писал то, что писал. Мне самому совсем не нравится то, что я обнаруживаю в отношении молитвы. Ведь я начал свое исследование именно ради ответа на вопрос, что же такое молитва и как она выглядит. И мне хотелось бы все-таки найти этот ответ. Хотя бы потому, что все то, чему учат сегодня, меня не устраивает. И теперь я понимаю, почему. Читать далее

Они дадут отчет

Петр снова и снова утверждает, что усиленное внимание борьбе с грехом — путь в никуда. Он даже заявляет, что тот, кто страдает несправедливо как Христос, то «перестает грешить», то есть, все, что он ни делает, правильно, даже если с точки зрения теологов, это грех. Тем самым апостол буквально уничтожил важность понятия грех. Сделал его никчемным. Потому что теперь, при условии, названном выше, любой грех получает амнистию. Но повторюсь, при условии, объявленном выше. А это, должно привести читателя в понимание важности правильных действий. Не в том смысле, грешим или нет, а в том, ради чего все делается. Ведь Сам Иисус постоянно повторял одно и то же: «Ради Меня». Но мы идем дальше. И вот наш следующий текст. Читать далее