Наверное, правильнее было бы эту часть текста сделать заключением предыдущей беседы. Но на то это и исследование, что никогда не знаешь, сколько займет рассмотрение того или иного объекта. Так что, оказалось, что данный отрывок был бы уместен в предыдущей части, чтобы закончить с 2й книгой Царств. Читать далее →

Теперь мы переместились во времена царя Давида. Он  нам известен как друг Бога, который сочиняет и поет псалмы. Он славит Бога без оглядки на мнение окружающих. Но, кроме того, что он поэт, он еще и воин. Самый настоящий, смелый воин. Почему-то во многих библейских книгах он представляется нам маленьким, белокурым почти мальчиком. Однако, при внимательном рассмотрении, оказывается, что маленьким он был лишь в сравнении со старшими братьями воинами. При этом он сам о себе говорит, что он гонялся за, внимание, львами, догонял их и рвал им пасти. И, да, он не был  белокурым. Он был, если буквально, красным, то есть, рыжим. Читать далее →

Итак, перед нами 4 разных слова, переведенные для читателя как однокоренные слову «молитва». Но уже сейчас можно с большой долей уверенности сказать, что подобный перевод, мягко сказать, далек от истины. Не думаю, что это был чей-то коварный план по запутыванию верных. Скорее всего, это результат чрезмерных рвений и нежелании как-то навредить «истинно вере». Плюс простое непонимание. Читать далее →

Итак, мы остановились на том, что Анна выторговала у Бога сына. Кроме того, как мы увидели, она его добивалась не ради материнских каких-то чувств, но ради каких-то особенный, нам пока не очень понятных стремлений. С одной стороны, она мечтала о сыне, который стал бы Божьим человеком. Но истинные цели все еще  не понятны. Так что, давайте посмотрим, чему она радуется в результате. Читать далее →

Удивительные дела происходят. Вот еще одну книгу Библии приходится пробегать мимо, так как в ней вообще нет слова однокоренного слову молитва в русском переводе. Меня это трогает до глубины души. Уже целых две книги Библии, где молитва отсутствует. Как эти книги вообще попали в канон? Но что имеем, то имеем. Итак, пропускаем книгу Иисуса Навина и переходим к книге Судей. Она, правда, тоже не очень-то богата на это слово. В ней лишь один случай упоминания интересующего нас слова. И это слово упоминается в связи с рождением такого знаменитого героя древности как Самсон. Читать далее →

Третья глава.

Мы переходим к книге Второзакония. Перед нами речь Моисея. Он просит Бога о том, чтобы ему получить возможность увидеть другой берег реки Иордан. И в ответ получает отрицательный ответ. Читать далее →