Они дадут отчет

Петр снова и снова утверждает, что усиленное внимание борьбе с грехом — путь в никуда. Он даже заявляет, что тот, кто страдает несправедливо как Христос, то «перестает грешить», то есть, все, что он ни делает, правильно, даже если с точки зрения теологов, это грех. Тем самым апостол буквально уничтожил важность понятия грех. Сделал его никчемным. Потому что теперь, при условии, названном выше, любой грех получает амнистию. Но повторюсь, при условии, объявленном выше. А это, должно привести читателя в понимание важности правильных действий. Не в том смысле, грешим или нет, а в том, ради чего все делается. Ведь Сам Иисус постоянно повторял одно и то же: «Ради Меня». Но мы идем дальше. И вот наш следующий текст. Читать далее

Вооружись той же мыслью

Иисус умерщвлен посредством наветов и коварства, но ожил Божьей справедливостью и милостью к людям. Тут главная мысль, как я ее понимаю, именно в том, что, когда человек страдает плотью, т.е. несправедливо и за правду, тогда на арену выходит Бог. И если это, правда Божья, а не человеческая, Он вступается за нее, восстанавливая справедливость. Читать далее

Блаженны

Если не считать разговора о молитве, то мы закончили на строчке, где Петр «машет рукой», говоря: И кто  сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго». Вообще, все эти тексты до такой степени приелись из-за частого и однобокого прочтения, что мы буквально не видим в них ничего, кроме того, что всюду повторяется. А именно прямое значение фразы, вырванной из контекста. И, опять же, не поспоришь. Я имею в виду мысль, что если ты будешь делать добро, то никто тебе не сделает зла. Читать далее