Куда же вы лезете?

думаюНемного напомню. Некоторые евреи-христиане забыли чье имя они носят. Они вдохновились своими финансовыми успехами, и, по сути, перешагнули красную черту. Они, называя себя последователями Христа, стали подражать тем, кто Христа гонит. Но не в самом гонении на христиан, а в их успехе в этом мире. Не понимая, что они творят, стали учить церковь. И вот именно об их превращении в эдаких учителей истины и говорит дальше апостол Иаков. Читать далее

Обвинение второе

думаюВыше мы уже выяснили одну из претензий апостола Иакова к новоявленным «святым». Они о себе слишком много говорят. А еще раньше косвенно он же намекает на то, что они хвалятся. Но хвалятся они не тем, чем должны бы. Так как то, что они считают достоинством, унижает их в глазах Бога. Читать далее

А вот и обвинение.

думаюНапомним. Иаков пишет евреям-христианам, которые сбежали из Израиля после известных событий. На чужбине некоторым из них удалось достичь некоторых высот. Они возомнили что-то там о себе и даже стали учить жить других менее успешных христиан. Иаков вынужден вмешаться и как-то отрезвить заблудших ребят. В общем, его предупреждение звучит достаточно жестко и иронично. Но суть в том, что они уже зашли достаточно далеко, и уже нет гарантии, что они будут спасены. Предательство, есть предательство. Но вот в чем именно выражается их преступление?  Сейчас разберемся. Но будем идти постепенно по тексту. Читать далее

Шанс есть, но гарантий нет.

думаюДавайте вспомним, что мы уже увидели. Иаков обращается к ребятам, которые называют себя последователями Христа, может быть, даже, Его учениками, но при этом у них что-то не так с пониманием богатства. Судя по посланию, раздвоение мыслей происходит именно на этой платформе. Ты либо последователь Христа, либо человек, следующий за богатством. Под богатством, по-видимому, понимается как материальная сторона, так и успех вообще. Это, как сегодня модно называть – процветание. Читать далее

Молитва в книге Иакова

думаюКнига Иакова преподнесла мне некоторый сюрприз. Неожиданно для себя я кое-что увидел в ней. И все лишь потому, что занялся вопросом молитвы. И вот, в конце книги, в последней главе сразу в нескольких стихах я обнаружил интересующие нас слова. Но кое-что меня заставило задуматься. И в результате пришлось переосмыслить всю книгу с самого начала. Читать далее

Дальше следуем за Павлом

думаюТолько что Павел вынес «приговор» Ефесским ученикам. Они не получили наследие. То есть, не были облечены во власть. Не стали апостолами. Теперь Павел добирается до Тира. И там находит учеников. А раз мы говорим об учениках, то речь идет не о всей общине, а именно о тех, кто выбран в ученики и готовится стать апостолом. Читать далее

Прощание с Павлом

думаюСледующий отрывок находится в той же книге Деяний Апостолов, в двадцатой главе. Павел, прежде чем добраться до Ефеса, посылает туда человека с сообщением, чтобы к его прибытию были собраны все пресвитеры. Чуть раньше мы обнаружили, что пресвитер, это человек, который совсем не обязательно должен обладать властью от Бога. Это может быть и не апостол, но обязательно ученик апостола. То есть, это не может быть просто верующий. Если помните, мы читали, что Павел устроил выборы с голосованием среди учеников, а не среди всего народа. Читать далее