Раньше мы уже узнали, чего «хочет» голос с неба. Можно сказать, что до неба донеслись все проклятия Мира в адрес известной страны. Но, будет ли именно так, пока сказать сложно. Но мы видим, что воплям к Богу уделено очень много внимания. Возможно потому, что, как говорит Писание, дошел до Бога вопль народа. Так было во дни Содома и Гоморры, если помните. Так было и во многих других случаях. Мы продолжаем читать содержимое жажды Земного населения в отношении Америки. На этот раз речь пойдет о торговле.

11 И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает,
12 товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора,
13 корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих.
14 И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его.
15 Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая
16 и говоря: горе, горе [тебе], великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом,
17 ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали
(Откр.18:11-17)

Прервемся немного. Итак, в 11м стихе написано, что некоторых товаров больше никто не покупает. Здесь сразу можно сказать следующее. Вообще в Библии, а не только в Откровении, очень часто используется некоторое гипертрофированное усиление. Но по факту не совсем все так. Например, Павел, обращал внимание на тот факт, что, хоть Библия и говорит об уничтожении евреев, все же, не все наказаны. И его аргумент простейший. Все апостолы тоже евреи. И масса христиан, что рассеялись, а по простому разбежались по миру из Израиля, тоже евреи. То есть, все время есть некий остаток. И он не маленький, как может показаться.

Итак, в 11м стихе говорится про «никто». Но в контексте мы понимаем, что под «никто» подразумевается те, кто принадлежит Вавилонихе. То есть, не вообще никто в Мире, а те, кто являлся частью этой страны. Страны, которая роскошествовала. Которая скупала все самое дорогое. Теперь людям этой страны больше ничего из всего перечисленного больше не нужно. Почему? Потому что произошло то, о чем мы читали выше.

Но почему купцы возрыдали? Потому что США были крупнейшими покупателями. Они приносили больше всего дохода. И купцы обогащались за счет Штатов. Конечно, теперь они рыдают.

Теперь никому в Америке не нужны предметы роскоши. Они просто выживают. Но давайте еще посмотрим на некоторые моменты. Если помните, не так давно, когда мы говорили о зверях, если мне не изменяет память, мы обратили внимание на символы как светские, так и религиозные.

О чем я говорю. В тексте, что приведен выше, есть список товаров. И этот список, как кажется, излишне подробный. Кто-то скажет: «Ну, наверное, это для иллюстрации полноты трагедии». Да, совершенно верно. Но не только. Подробность здесь еще и потому, чтобы показать, какие сферы затронуты трагедией.

Сначала идут роскошные вещи. Здесь и золото и серебро, всякие драгоценности. Потом появляется «виссон и порфира, шелк и багряница». И мы могли бы предположить, что это тоже предметы роскоши, однако мы уже видели эти слова. И более того, поняли, как нам кажется, в чем их смысл. Порфира и багряница — красного цвета. Это не просто богатая одежда. Это одежда дракона, позже зверя с семью головами и десятью рогами. Это одежда принадлежности к ее современной инкарнации — демократии. И вот здесь вдруг обнаруживается, что больше никто не хочет одеваться в одежды народовластия. Эти одежды перемешаны с другими шикарными вещами. И понятно, что уже никому не выгодно иметь дело с политикой в привычном ее смысле. Шикарные одежды и одежды политиков больше не прельщают. Никто за них не хочет ничего платить.

Благовонное дерево и изделия из слоновой кости — это изделия статуса. Изделия завезенные.  Никого больше не интересует пиар, возможно потому, что все уже наелись. И это просто не работает.

Затем идут товары из дорогих пород дерева, железа, меди и мрамора. Для Иоанна, все эти товары — признак богатства. Римская империя ассоциировалась с железом. У Даниила Римский страшный Зверь имеет железные зубы, которыми он все пожирает. Железо — признак Рима. Все, что до Рима — медь. Все, что после — мрамор.

Не воспринимайте мои мысли за последнюю инстанцию. Это лишь мои мысли. А пишу их именно для того, чтобы у думающих людей появилась возможность увидеть какие-то иные мнения. С вашего позволения, продолжу.

Корица, фимиам, миро и ладан. Для меня очевидно, что это товары религиозного предназначения. То, что использовалось в древнем храме, и что потом стала использовать церковь отступница. О чем говорят эти строки? О том, что церкви отступнице тоже больше никто не верит. Вино и елей — символы Духа Святого. Но здесь это в виде товара. То есть, то, что Бог дает по благодати, было товаром. Теперь, никто не хочет покупать его. Поняли, что не настоящее. Мука и пшеница — товары первой необходимости. Почему перестали покупать? Тут, видятся 2 варианта. Первый, плохой. Народ до такой степени обнищал, что не может позволить себе даже хлеба. Второй — менее плохой. Народ перешел на древний способ выживания. Снова хлеб выращивают сами.

Скот и овцы — паства. Богатые и не очень прихожане. Больше никому не нужны прихожане. Нет смысла создавать церковь, где прихожане не поддерживают ее финансово. Возможно, это связано с настроениями, когда христиане, следуя за новыми веяниями решили, что не должны тратиться на церковь. Да и церковь больше никому из них стала не нужна.

Кони и колесницы — гражданский и военный транспорт. Теперь это дорого. Тел и душ человеческих. Тут опять напоминаем, что «душа» в Библии, это жизнь, а не то, что вылетает из тела и блуждает неизвестно где. И люди больше никому не нужны, и их жизни. То есть, данная страна больше не ведет войн. Ей нечем и некем.

Не осталось ничего «вкусного» и «приятного» для жизни. И, как сказано, больше не будет. Почему? Потому что все, кто торговал с Америкой, вдруг уйдут подальше в страхе.

Кормчие, корабельщики, все плывущие на кораблях и торгующие на море, так же встали в стороне в страхе.

В общем и целом, рисуется картина для всех неожиданная. Никто ни мог поверить, что такое возможно вплоть до момента события. И вот, что я думаю. Сегодня почти все, кто смотрит на Америку, смеются от разговоров о возможном падении доллара. С точки зрения практически всех умных людей, это невозможно. Почему? Потому что ни для кого не секрет, что Америка при всех ее минусах имеет самую развитую экономику в Мире. Самую большую армию. Самое высокотехнологичное оружие.

И единственное, что может угрожать этой стране — ядерное оружие России. Ни танки, ни самолеты. И получается, что удар все же будет. То есть, власти России будут поставлены перед выбором, применить ядерку или исчезнуть. И они применят. Как аукнется России, Библия не говорит. Но то, как это аукнется Америке Библия говорит достаточно подробно.

Есть некоторые намеки на то, что везде будет гораздо лучше, чем в Штатах. Например, все держатся от Америки в стороне. И только от Америки. Но никто не прячется подальше от какой-то другой страны хотя бы как-то сравнимой с нею. А это значит, что у России все будет гораздо лучше, чем может показаться. Но это, как вы понимаете, всего лишь предположение. Гипотеза. Продолжая предположения в том же русле, можно понять, что и в Европе, чье государство, как написано, «станет темным», тоже будет гораздо лучше, чем в Америке. Но, давайте не будем останавливаться так долго на предложенных стихах. Посмотрим, что дальше.

18 и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому!
19 И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе [тебе], город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!
(Откр.18:18,19)

Здесь есть одно решение, которое выглядит не очень хорошо. Я о том, что распилил предложение на части. Начало одного предложения показал в предыдущем отрывке, вторую только здесь. Так, конечно, делать не стоит. Но, чтобы исправить оплошность, напомню, что говорилось в 17м стихе. Там была речь о корабельщиках и кормчих, которые встали в стороне.

Итак, когда корабельщики, все, кто на кораблях в это время плыл, и все, кто торгует на море, встали в стороне, то они, наблюдая за происходящим с Вавилоном, а именно, наблюдая дым от пожара, «возопили». Буквально, заорали от ужаса: «Какой город подобен городу великому!». По сути, продолжается информация о событии, которого никто не ожидал, и потому все сильно напуганы. Но и это не все.

Все эти ребята, что на море, посыпали головы пеплом. А что это за символ? Дело в том, что, как минимум у древних евреев, а возможно не только у них, был определенный знак Богу о смирении. И это именно то, о чем мы читаем здесь. Люди, смиряясь перед величием Бога, посыпали голову пеплом. На самом деле, не буквально пеплом, но пылью с дороги. Главная цель этого странного действия, показать, что человек признает, что он «из праха взят и в прах возвратится». Человек показывает этим, что он понимает свое место и не претендует на что-то большее.

И вот, те ребята своими действиями показывают Богу, что они в страхе и трепете перед Богом. И все это сопровождается воплями и плачем. И суть их причитаний в следующем. Они в ужасе от того, что пришло на голову живущих в Америке. Как они кричат, город опустел в один час.

Если помните, все это озвучивает некий «голос с неба». И мы уже увидели пару «маркеров», говорящих о том, что это не голос Бога, и даже не голос тех, кто точно знает волю Бога. И вот мы читаем дальше.

Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним.
(Откр.18:20)

Читаем внимательно. Голос с неба говорит, что Бог (в третьем лице) сотворил суд. То есть, еще один указатель на то, что голос с неба, это не голос Бога. И второе. Какой именно суд? Точнее, чей суд? И здесь же мы обнаруживаем, что Бог совершил суд, или вердикт, который вынесли апостолы и пророки. Так вот, о суде апостолов и пророков сказано так же в третьем лице, используя местоимение «ваш». То есть, данный голос так же не принадлежит ни апостолам, ни пророкам. Что и подтверждает нашу догадку о том, что голос принадлежит верующему народу.

Так же сказано о небе, как таковом. Но тут не нужно путать небо с голосом с неба. Небо здесь указано как обобщение всего Божественного. А голос — это часть целого, но не все. И, притом, та часть, которая уже пару раз ошибалась.