Иоанн много чего говорит своим подопечным, которые разорвали отношение и с ним и с его друзьями — Апостолами. Он приводит больше доказательств в своем апостольстве и праве на их высочайшее внимание, чем нужно. Но самым сногсшибательным доказательством мне кажется довод, что они, то есть, апостолы, получают буквально все, чего не попросят. Именно это и есть их главный козырь. Все остальное можно оспаривать, философствовать и делать массу верных и ложных выводов. Но против такого довода не попрешь. Читать далее →

Не знаю, как кто, но я стараюсь как-то организовывать свое время, чтобы все делать тогда, когда это удобно и эффективно. И время выстраиваю по большей части путем проб и ошибок. Благодаря такому подходу я обнаружил, что самым удобным временем для записи своих мыслей, является время, когда я нахожусь в транспорте. Правда, при условии, что есть место, где сесть, и народу не так много, что нельзя двигать локтем. Как и у всякой системы, у нее есть свой недостаток. Как только появляется пауза в поездках, останавливается работа с текстом. Так и сейчас. Новогодние каникулы дали время для дел иного рода. Сейчас же сижу в автобусе. И у меня снова есть время на регистрацию своих мыслей. Читать далее →

Ну вот. Настал уже новый 2020й год. И волхвы уже два раза сходили в Иерусалим. Позади праздничное веселье. А вот вопрос молитвы все еще не закрыт. Я очень надеюсь, что в этом году мы  закончим с данным вопросом. И рассеяв религиозный туман истиной, мы приступим к той молитве, которую от нас ждет Иисус. А пока мы подбираемся к пониманию молитвы внутри одного послания. А именно внутри послания апостолов рукой Иоанна к заблудшим христианам не желающим иметь общения с настоящими учениками Иисуса. Ну, а те, кто считает, что первая церковь была идеальной и образцовой, пусть идут лесом. Слава Богу, там много снега нынче. Итак, вот продолжение текста. Читать далее →

Мы уже почти добрались до финала послания и до утверждений о молитвах. Совсем немного осталось. И вот, в самом начале пятой главы Первого послания Иоанна мы читаем следующие слова апостолов.

Читать далее →

Мы, христиане, не правы, прежде всего, в том, что не хотим думать. Нам сказали высокопоставленные духовные личности, что и как нужно понимать, и мы следуем этой установке. Даже не беда, что мы так наивно верим каким-то, пусть даже трижды известным и уважаемым людям. Беда в том, что даже тогда, когда «лыжи не едут», мы боимся себе признаться, что с этими самыми «лыжами» что-то не так. Мы восторгаемся сказкой о голом короле, читаем ее детям, но не хотим признать, что мы и есть те самые голые короли. Читать далее →

Мы закончили на том, что сделали предположение. Мы предположили, что Иоанн, говоря, что Иисус пришел во плоти, имеет в виду не столько тело, как таковое, сколько естественную человеческую природу. Со всеми ее, как сегодня говорят «ништяками». То есть, ему, как и любому другому среднестатистическому человеку хотелось многого. То есть, он переживал разные желания. Он так же боролся с ними, как и любой другой ответственный человек. Но, если любой другой находил повод сдаться, то Он не сдавался никогда и всегда имел победу. Прошедшее время здесь от того, что мы говорим о времени пребывания Христа на Земле в теле (и в плоти). Читать далее →