1 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.
2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,
4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?
5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
9 Кто имеет ухо, да слышит.
10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.
(Откр.13:1-10)

Мы снова оказываемся в книге провидца Даниила. Буквально в одном из его видений, которые касаются событий последнего времени.

Давайте вспомним вот что. Буквально сразу после того, как Даниил истолковал сон Навуходоносора об истукане. Даниил описывает собственное видение. И в этом видении он видит четырех животных (зверей). Первое — лев с крыльями. И мы точно идентифицируем его с Вавилонским правлением. Затем идет медведь, и это без сомнения Персия. После него идет барс с птичьими крыльями. И о нем мы тоже прекрасно осведомлены. Это греческая империя Александра Македонского. Четвертый страшный зверь — Рим.

Кроме того, все четыре животных вышли из моря, как и зверь, описываемый в 13й главе книги «Откровение». И посмотрите на самого зверя. Он подобен барсу. Ага, барса мы уже знаем. Ноги у него, как у медведя. О! И с ним мы уже знакомы. И у него пасть похожа на львиную. Ну, вот и все. Вся троица собралась.

Что еще у нас есть на этого зверя? У него семь голов, десять рогов и семь корон. Ну так мы тоже со всеми этими знаками уже знакомы! Это признаки красного дракона. Смотрите что получается. У Даниила порядок перечисления такой — сначала лев, потом медведь, потом барс и наконец зверь страшный. Здесь все то же самое, только наоборот. Сначала черты зверя страшного (дракона), потом, барс, потом медведь, и, наконец, лев. Автор нам прямо указывает на прямую связь этого существа с книгой Даниила.

В чем здесь секрет? Все эти страны, Вавилон, Персия, Греция и Рим — когда-то держали божий народ в рабстве. Они все «замазаны» в войнах с Богом.

Что еще? Да, красный дракон передал этому существу всю свою власть, престол и силу. Как правил дракон? Очень просто. Называя себя верующим, затыкая рот пророкам, убивая их, поднимал пророков ложных. Была полная иллюзия поклонения Богу, при этом именно он распял Христа. Не думаю, что его тактика как-то изменится.

Здесь же мы видим сообщение о том, что одна из голов была смертельно ранена, но была исцелена. Что бы это могло быть? Прежде всего, у этого зверя мы видим наличие какой-то истории. То есть, когда он вышел из воды, он не родился. Он в себе уже содержал историю, во время которой одна из его голов пострадала как бы смертельно, а потом исцелела. Возникает вопрос, когда в истории зверя это могло случиться. И тут, наверное, можно попытаться сопоставить как бы смертельную рану одной из голов с гибелью чего-то очень важного для зверя.

Итак, перед нами результат целой истории, в которую вошел и Вавилон, и Мидоперсия, и Македонская Греция и Рим, который был когда-то разрушен варварами. И да, если речь о Риме, то после некоторого времени Рим вновь появляется на арене в новой ипостаси. Возможно, что эта голова Рим? Вполне. Тем более, если данный зверь нами правильно интерпретируется как религиозно политическое правление папского Рима.

То есть, одна голова, которая являлась Римским имперским правлением, была смертельно ранена, но позже, то же Римское правление воссоздается в новом качестве, это исцеление головы. Смущает здесь меня одно. Рим восстал из пепла, но совсем в ином качестве. И в этом смысле голова-то уже другая. Но, возможно я придираюсь к мелочам.

Что еще это может быть? Возможно, речь идет о том, что в одной отдельно взятой стране случилось так, что религиозное правление было полностью ликвидировано. Но спустя семьдесят лет все восстанавливается. И тогда та голова, что ранена, это церковно-политическое правление не Рима, а Москвы, как третьего Рима. И голова эта практически восстановлена полностью, даже без изменений.

Но есть еще одна сильная рана, которая была когда-то нанесена дракону. Это победа Михаила. То самое падение с неба на землю. Тогда всем казалось, что зверь побежден окончательно. И лишь теперь мы понимаем, как ошибались те, кто кричал, что ныне наступило Царство Божье. То есть, речь о реабилитации христианства императором Константином.

Верно первое, второе или третье сказать трудно. Но во всех трех случаях идет речь о разных религиозно политических правлениях. И тогда семь голов змея — это семь христианских религиозно политических систем.

Кстати, если идти тем же путем, можно увидеть нечто подобное и в Риме. После выхода на арену Наполеона, правление Папы сильно ослабло. А сегодня оно усилилось необычайно. Однако рана, нанесенная Риму, не выглядела как смертельная. Только в России все были уверены, что с религией покончено. Она осталась только у сектантов, которых переловят и у бабушек, которые скоро умрут.

Как бы там ни было, у меня нет однозначного ответа на этот вопрос. Знаю, что адвентисты однозначно связывают зверя из моря с Римским папским имперством. В пользу этого понимания можно вспомнить, что до определенного времени другой теории даже не существовало. И только в ответ на критику папства появились другие взгляды.

Есть еще одна важная характеристика, которая может натолкнуть нас на понимание происходящего. Тот факт, что «дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? И кто может сразиться с ним?»(Откр.13:3,4)

То есть, именно восстановление «головы» должно удивить людей и вынудить их поклониться. А было ли в истории что-то подобное? Есть ли что-то, что было уничтожено, ну или почти уничтожено, а потом восстановилось. Да так, что все ахнули и затряслись от страха? Восстановление официальной религии в отдельно расположенной стране, как мне кажется, на такую роль не тянет. Да и восстановление Римской католической церкви тоже не так ярко. Не вижу лиц в ужасе и желания скорее примкнуть к «вселенской» общине.

Но вот когда Рим восстал из праха и начал править и захватывать территории, больше похоже на правду. Так что, римское религиозно политическое папство здесь подходит лучше всего. Однако опять есть нечто, что несколько смущает. Получается, что папский Рим, это не весь зверь, а лишь одна из семи его голов.

Но если читать чуть дальше, мы видим, что восстановление Рима, как центра правления, ужасает людей, они поклонились Риму (если это Рим), и поклонились дракону, после чего поклонились и самому зверю. Тогда, если воспринимать религиозно политический центр как голову, то империя — это зверь, а дракон, это то, что породило зверя. То есть религия, как инструмент влияния, управления и порабощения. И мы говорили о портрете Дракона — это система верований и правления, позволяющая, сохраняя вид праведности, эксплуатировать всех верующих безнаказанно, то есть, система религиозно политического управления.

Давайте попробуем подвести некую черту. Зверь, если верить Даниилу — это мощное религиозно политическое правление, часто реализованное в конкретном геополитическом образовании, империи. По сути, это и были всегда империи.

Если дракон — это жажда власти, то зверь — это реализация такой жажды. Дракон — объединение идей, круговая порука жадных и лицемерных. Зверь — реализация их планов. Итак. Перед нами первое мощное формирование тех религиозно политических «элит».