И все-таки, я ошибся. Размышляя о победе Михаила и его ангелов над змеем и его ангелами, я упустил из виду некоторые моменты. Здесь логика должна была быть приблизительно следующей.

Что такое победа Михаила над змеем? Если змей, как мы поняли, это божий народ. И с самого начала это были праведные евреи, из которых буквально вышел Иисус. Далее я предположил, что, либо это божий народ во Христе, т.е. христиане, либо это все еще евреи, или христиане из евреев. Но дальше я сделал ошибку, рассматривая победу Михаила над змеем в связи с выходом Наполеона на арену и снятия ига Папского Рима.

Ошибка здесь в том, что вышеупомянутое освобождение от Рима связано с завершением роли первого зверя, который вышел из моря. Но о нем еще ничего не сказано. И единственное, что можно рассматривать здесь под победой Михаила и всеобщим праздником христиан — это освобождение христиан при императоре Константине. Не очень понимаю, как это вылетело из моей памяти. Но это действительно глобальное событие. И христиане на самом деле ошибочно праздновали победу. Они тогда еще не понимали, что с подачи Константина всего через пару поколений его потомок явит нам новое существо.

Действительно, вся политико-религиозная система в один миг прекращает всякие преследования христиан. Люди выходят наружу. Всем верующим тогда это казалось финалом всех страданий. Но, как мы знаем из текста, дракона это лишь довело до ярости.

И дальше все встает на свои места. Дракон, не имея теперь никакого права преследовать христиан, обращает всю свою злобу на, что логично, евреев. То есть, на тот народ, который породил Мессию. Как это происходит?

На самом деле еще в посланиях Павла видно, как апостол старается поборот зарождающийся в церкви, например церкви Рима, антисемитизм. И такие настроения, подобные суждениям Римской церкви распространялись, укреплялись и совершенствовались. Под утверждениями обнаруживались основания, взятые из Писаний. То, что они вырваны из контекста, никого не смущали, так как этот контекст мало кто понимал.

Как бы там ни было, дракон начинает атаковать именно еврейскую сторону. И начинает делать это через церковь, которая только что получила свободу и, даже, авторитет. Евреев начинают обвинять во всех грехах и бедах. Гнать, избивать, уничтожать физически. И зачастую это делается именно через христиан. И здесь мы уже начинаем видеть очертания нового зверя.

Да, евреям пришлось прятаться так же, как раньше приходилось прятаться всем христианам. Но, как мы видим, земля, то есть, простой народ «прикрыл» евреев от истребления. Наконец, шаг за шагом формируется новое существо, используя которое, как написано, дракон захотел «вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божьи и имеющими свидетельство Иисуса Христа». То есть, уже не сам дракон, но его порождение, зверь будет преследовать всех тех христиан, которым Христос Себя показал, всех тех, кто понял волю и слово Христа.