Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя.
(Откр.9:12)
Текст книги дает нам понять, что эти события не идут одновременно. Нас заставляют уяснить, что события идут последовательно. Одно прошло, и только потом происходят другие два.
13 Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом,
14 говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.
15 И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей.
16 Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его.
17 Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней — как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.
18 От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей;
19 ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили.
20 Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.
21 И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.
(Откр.9:13-21)
Что за четыре ангела? Вполне похоже на тех самых, что записаны в начале седьмой главы. Те самые, что держат четыре ветра земли. Мы помним, что они на время были удержаны, чтобы не вредили ни земле, ни морю и никакому дереву.
И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.
(Откр.7:1)
Возможно, это те самые ангелы, что держали четыре ветра. И фраза «освободи четырех ангелов», означает разрешение на действие, то есть, ветры спускаются с поводка, как овчарки получают команду «фас». Но, это лишь предположение.
Давайте внимательнее посмотрим на этих ангелов. Данные ангелы «связаны». Это может означать как то, что им пока не дано разрешение действовать, и тогда это божьи слуги, как и то, что они пленены, и теперь выпущены на свободу, и тогда это противоположная сторона. Если это божьи ангелы, то слово «связаны» будет означать, что они рвутся в бой с нетерпением и не действуют лишь потому, что им запрещено. Они связаны приказом.
Что мы о них знаем. Мы знаем, что эти ангелы, кем бы они ни были, приготовлены именно для того, чтобы убивать. Заметьте, приготовлены Богом и Им же выпущены. Причем приготовлены для определенного времени. Как написано: «на час и день, и месяц и год». Их задача — умертвить третью часть людей.
Мы знаем, что ангел, это некая персонификация чего и кого угодно. С одной стороны это могут быть небесные существа, т.е. духи, с другой, люди, силы, стихии. То есть, все, что и кто угодно.
С другой стороны перед нами не просто река Евфрат, но «великая река Евфрат». А это уже намек. Не думаю, что апостол может кого-то или что-то в серьез назвать великим, кроме Бога. Но данное выражение связано с определенной исторической памятью. И это прямое указание на Вавилон, которого уже во время Иоанна не существовало. А это может значить только одно. Перед нами отсылка к образу Вавилона. Намек на то (те) государство (государства), что сегодня являются «наследниками» Вавилона.
На самом деле библия выделяет два геополитических образования. Это Вавилон и Египет. Да, Египет существует по сей день, только потерял уже свое былое величие, а вот Вавилон уже исчез вовсе. И сегодня очень сложно связать реальность с теми самыми империями древности. Однако именно на них указывает апостол. Давайте пока оставим попытки понять, что такое Вавилон сегодня и посмотрим дальше, что можем обнаружить в данном тексте.
16 Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его.
17 Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней — как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.
18 От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей;
19 ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили.
20 Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.
21 И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.
(Откр.9:16-21)
Давайте разбираться в символах. Почему символы, потому, как уже было сказано, никакого реального Вавилона не существует. Значит это некий символ, параллель, аллегория. А раз одно — символ, то и все остальное. А вот на что из реальности все это указывает, надо еще понять.
Итак, первое — число конного войска две тьмы тем. Начнем с числа. И число здесь «дисмириадес мириадон». Первое слово означает 20 000. Второе — 10 000. перед нами двадцать тысяч десятков тысяч. Если уж совсем точно, то 20 000 надо умножить на 10 000. что получаем? После двойки у нас получается восемь нулей. Итого 200 000 000.
Население земли — 8 000 000 000 человек. Сколько из них способных к войне?
По данным Международного Института Стратегических Исследований число действующих военных самое близкое к данному числу есть у Китая (2 185 000 человек). На самом деле в таких войнах все никогда не участвуют. Иначе пришлось бы оголить массу стратегических объектов. В резерве у них 1 170 000 человек. Да и число ровно в сто раз меньше.
На втором месте Индия. У них действующих военных 1 455 550 человек, а в запасе 1 155 000.
На третьем месте США — 1 328 000 и в запасе 744 950 человек.
На четвертом Северная Корея — 1 280 000 и 600 000 в запасе. Но здесь есть существенная оговорка. У них есть еще рабоче-крестьянская красная армия. А вот она насчитывает аж 5 700 000 человек в резерве. При этом она постоянно используется. И уже после Кореи Россия — 1 154 000 и 2 000 000 в резерве.
Конечно, если учитывать общее количество, то Российская армия оказывается на втором месте. Но никто не может сравниться с Северной Кореей.
Тут еще есть много оговорок. Например, если учитывать запас, то на вторые и третьи места выходят и Южная Корея, и Вьетнам. В общем, мы видим, что если брать в расчет реальных военных, то двести миллионов человек войска цифра нереальная. Кроме того, мы не можем здесь говорить о реальном войске, так как в начале у нас Вавилон, а он — символ. То есть и число войска, и само войско, вероятнее всего, так же некая параллель.
Так что, забудем про реальные числа реальных военных, и вернемся к Писанию и его языку. Что мы можем здесь выяснить? Прежде всего, конное войско во время Иоанна — это показатель могущества. То есть «продвинутое» войско. Второе — многочисленность так же говорит о силе. Но уже иным образом. Если конное войско — это сила оружия, или того, что под ним понимается, то количество — это и есть количество, массовость. Так же может сравниваться с невозможностью остановить или страхом перед этой невозможностью.
И число для Иоанна в прямом смысле нереальное, так как те войны, о которых знает история не знает сражений с таким количеством военных. Ни во времена Иоанна, ни позже, число одной из сторон даже близко не достигало 200 000 000 человек, или, тем более коней. Итак, это явно не про коней и не про солдат в их обычном понимании.
Итак, что именно видел Иоанн? И он сам пишет, что видел коней и на них всадников. То есть, Иоанн явно видел не просто какую-то массу, которая у него ассоциируется с конным войском. Но он четко видит коней и на них всадников. О! Мы тут недавно говорили о конях и всадниках. Их, если мы помним, было всего четыре. А тут две тьмы тем. Кстати, Иоанн подчеркивает, что он слышал их число. То есть это не просто указание на большое количество. Число что-то значит. Хотя, это мог быть просто некий акцент на великом количестве, а не четкое указание на число, как на таковое.
Итак, перед нами всадники на конях. Кони с всадниками, о которых мы читали раньше, это были церкви, двигающиеся по всему миру. И они были как бы едины. Теперь же перед нами неимоверное количество всадников. И это наводит на мысль, что речь идет о таком же количестве разных церквей. Конечно же, христианских. И тогда, если мы все правильно поняли, большое количество церквей, это не благословение, а «горе». Потому как ангел сказал, что идут еще два горя. И одно из них — эти самые всадники. Но, надеюсь, что ошибаюсь. Давайте посмотрим, может Иоанн разобьет в прах мои предположения.
Иоанн рассказывает нам, что на этих всадниках видит разную «бронь». Еще раз напомню. Бронь — это латы, не нужно сравнивать с танками или чем-то вроде того. Напоминаю так же еще раз послание Павла Ефесянам, где апостол призывает верующих облачиться в броню праведности.
Итак, здесь мы видим разную броню. Три из них перечислены. Это броня огненная, гиацинтовая и серная.
И опять сложность. Не буду долго рассуждать о том, что важно понять символику. Сразу попробую докопаться до сути используя пару простых шагов. Прежде всего посмотрим, что там «у греков». С огненными панцирями все так же. Тут у нас выбор не большой. Латы либо буквально огненные, либо горячие. Но что-то мне подсказывает, что здесь главное — цвет. Хотя…
Гиацинтовый цвет — это темно-синий, фиолетовый или пурпурный. Фишка пурпурного именно в том, что этот красный цвет имеет синий оттенок. Итак, за основной цвет здесь можно принять именно синий, причем, темный синий.
Третьи латы у нас названы серными. И в греческом тексте так же, цвет серы. Если речь о цвете, то это желтый цвет.
Что мы имеем? Мы имеем латы окрашенные в три цвета. Красный, синий и желтый. Возможно, порядок цветов тоже важен. Первая мысль, которая может здесь появиться, проверить по цветам флагов. Ну, давайте посмотрим.
Итак, перечисленным цветам соответствуют следующие флаги стран: Андорра, Армения, Венесуэла, Гваделупа, Колумбия, Молдова, Румыния, Чад, Эквадор. Если говорить о порядке цветов в том или ином направлении, подходит идеально Армения, и в обратном порядке —
Венесуэла. И мы понимаем, что такое решение, что называется, «не лезет ни в одни ворота». А есть ли какое-то указание на цвета в Библии?
Да. и первое, что мы находим, хоть и не имеет полного соответствия, слова Иеремии. Говоря о поддельных богах язычников, он сообщает следующее
Разбитое в листы серебро привезено из Фарсиса, золото — из Уфаза, дело художника и рук плавильщика; одежда на них — гиацинт и пурпур: все это — дело людей искусных.
(Иер.10:9)
Да, тут есть всего 2 цвета. А именно «Гиацинт и пурпур». Полагаю, пурпур можно сравнить и описать как огненный цвет. Важно здесь то, что эти цвета — цвета богатства. В этом смысле можно вспомнить цвета святилища: голубой, пурпурный и багряный.
Гиацинтовый цвет — цвет крайне дорогой одежды. Там же и багряный (огненный). Но у нас есть еще и серный (желтый). А вот этот цвет, именно как серный, а не желтый, связан с наказанием Божьим. Например, на Содом был излит серный дождь.
И в этом смысле мы можем предположить, что данное войско — войско с одной стороны богатое, с другой — это суд Божий. Но, похоже, все это не так важно. А что важнее? А важнее, что параллель есть прямо здесь. И, не нужно далеко ходить. Где?
17 Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней — как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.
18 От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей;
(Откр.9:17,18)
Прямо здесь в 17м стихе нам сообщается, что «изо рта их выходил огонь, дым и сера». Перед нами сразу 2 очевидных совпадение и одно мы лишь предполагаем. Итак, огонь есть? Есть. А сера? И сера есть. А как на счет Гиацинта? И мы говорили, что цвет гиацинта — это темно-синий, фиолетовый или малиновый. А какого цвета дым был изо рта коней? Мы ведь знаем, что дым может быть разного цвета. И в народе часто говорят о сизом цвете дыма. А что такое сизый? Посмотрите в справочниках и найдете четкие ориентиры. Сизый цвет — это некий грязный голубой. Причем такой голубой можно спокойно и к синему отнести. Причем об огне, дыме и сере здесь говорится 2 раза. А мы знаем, что 2 раза об одном и том же — это специальный акцент. То есть, автор хочет, чтобы мы обратили на это особое внимание.
Пока мало что становится яснее. Но, не опускаем руки. Что у нас еще есть? А у нас есть следующая характеристика. У коней (не у всадников) головы похожи на головы львов. Тут, кстати, тоже не очень ясно. Похожи как у львов, или такие же как у львов? Ладно, отбросим пока. Так вот. О чем может нам сказать голова льва?
У нас есть две ярких и бесспорных параллели. Первая — Иисус, это лев из колена Иудина. Вторая — сатана, который ходит как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Но, при кажущейся ясности параллели, Иисус в виде льва не появляется. Но Его образ — это агнец. Да и вторая параллель не походит, потому как сатана нигде не является в виде льва, но лишь ходит как рыкающий лев. То есть, он не как лев, но ходит как голодный лев.
Если не подходят ни одна из параллелей, то, где еще мы можем найти указание на льва? Даниил!
3 и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого.
4 Первый — как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему.
(Дан.7:3,4)
И мы точно знаем, что это за лев. Это Вавилонская империя. Но не только это. Здесь же прямо в книге Откровения у нас есть один из Серафимов, который похож на льва. Чем он занимается? Он наблюдает за правлением Бога на Земле. То есть, речь идет о Его царственных рабах. На данный момент это апостолы.
Так что за символ перед нами? Это признак Вавилона или апостолов? Судя по контексту у меня лишь один вывод — это Вавилон. А то, что это не львы, а кони с головами льва, видимо, говорит о том, что данные всадники управляемы (голова) Вавилоном. Давайте теперь соберем все вместе.
Кони и всадники — церкви. Их очень много. Но все они под Вавилоном. Напомню секрет Вавилона. Вы можете поклоняться любым богам, но только если признаете царя Вавилонского самым великим. То есть, вы можете быть хоть мусульманами, хоть христианами, но должны поклониться Истукану. Итак, проблема всех этих церквей-всадников не в их теологии, а в том, что все они поклонились земному правителю, как богу. То есть, государство стало выше их веры. И теперь они стали главным войском Вавилона.
Что же за огонь, дым и сера выходит из их рта? На самом деле, если это кому-то напоминает пушки, зря стараетесь. Образ, который видит Иоанн ближе к человеку, чем кажется. Человек издревле видит нечто похожее. Возьмите любое извержение вулкана и увидите и огонь, и дым, и серу. А если мы возьмем Писание, то и наказание часто сопровождается тем же описанием. А это значит лишь одно. То, что «порождают» кони — расплата за отвержение Христа. И выходит она из «бездны», как лава и сера, которые извергают вулканы.
Теперь немного внимания к ртам и хвостам этих коней. То, что вся эта беда выходит из рта коней, со всей вероятностью говорит о слове. Это проповедь, учение, теология, наставления, лжепророчества и прочее. Сначала огонь Люди зажигаются, воспламеняются. Затем дым — потеря ориентации в пространстве, усталость. Наконец, сера, смерть, отравление.
Хвосты, если я правильно понимаю, это последствия. То есть, то, что сначала не видно. Происходит тогда, когда ты уже «попался», увяз. И у хвостов так же есть головы. По всей видимости уже змеиные. Почему? Потому что там уже ничего не нужно скрывать, уже все сделано. Все, что ты замечаешь перед гибелью, зубы аспида.
Итак, подведем итог. Большое количество разных церквей, поклонившихся духу Вавилона. Давайте попробуем понять, как это может выглядеть сегодня? Прежде всего, что видно прямо сейчас — христиане, увязшие в политике. Кто-то из христиан кричит, что христиане должны иметь гражданскую позицию, подразумевая под этим активные политические решения. Кто-то кричит, что он патриот и будет «грызть глотки врагам», перепутав врагов настоящих, духов злобы поднебесной, с людьми. Кто-то восторгается дипломами и грамотами от властей. Все это очень плохие знаки, ребята.
20 Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.
21 И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.
(Откр.9:20,21)
И, как мы видим, после гибели всех тех, кто пострадал от предыдущих бед, но выжил, не раскаялись. Кстати, понятно, почему не раскаялись. Ведь для участников событий все эти знаки остаются тайной. Я имею в виду тех участников, кто не получил печати Божьей.
Действительно, что видит человек, у которого нет Божьего духа? Он видит сошедшую с ума церковь. Он не знает, кому верить. И еще больше тонет в глупостях. Тогда как твердые в вере ребята, остаются при своем. Не сходят с пути.
В приведённом выше тексте есть интересное уточнение. Не думаю, что Иоанн привел здесь подробное перечисление грехов для красного словца. Нет. Это именно та вина, за которую Бог карает их.
Итак, те ребята не раскаялись в делах рук своих. И главное — не поклоняться бесам и идолам. То есть, те, кто не получил печати Бога, делают все это. И даже есть перечисление, каким именно идолам. Зачем? Ведь сегодня явно нет того язычества, которое, как кажется, описывается в данной части Откровения. Но это лишь кажется. Люди лишь поменяли названия. Изменили антураж, а суть осталась той же. Как только люди видят что-то золотое или кого-то одетого «с иголочки», включается поклонение. Поклонение авторитетам, богатым людям и прочее — вот оно, то самое идолопоклонство. И здесь, звучит как насмешка утверждение, что они не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И, да, с одной стороны, это верно в отношении любых обычных идолов. А с другой, это относится и к богатым идолам — людям. С точки зрения текста, они так же, деревянные. Они не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.