5 И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе.
6 И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами.
(Откр.15:5,6)

Очевидно, первый стих был лишь «названием» нового видения, так как те самые семь ангелов с чашами появляются лишь сейчас. Так, у нас снова «отверзся храм скинии». Каким-то образом «открытие» храма в этой главе может быть связано с выходами ангелов из того же храма, описанными в предыдущей главе. На данный момент мне это еще не очень понятно. Оставлю это в качестве «повисшего» вопроса.

Хорошо, выходят семь ангелов. Итак, у нас семь церквей, семь печатей, семь труб и теперь семь ангелов с «язвами», то есть, наказаниями. Значит наказаний тоже семь. С самого начала число семь было связано с семью этапами истории церкви. Семь печатей так же связаны с этапами церкви. Но семь труб, похоже, выходят за эти рамки, и говорят нам о семи судах. Другое дело, этими семью судами осуждается церковь отступница.

Кроме того, у нас с самого начала были семь ангелов. Помните? Неужели не помните? А как же: «Ангелу смирнской церкви напиши…». Вспомнили? То есть, там были семь ангелов. Это были семь ангелов семи церквей. А в контексте книги это семь ангелов семи этапов истории церкви. Те это ангелы или другие сказать не можем. Но число семь здесь явно не просто так.

Итак, данные ангелы имеют чистую, светлую и льняную одежду. В общем, опять перед нами некие «первосвященники». И это вновь намекает нам на Божье священство и те же семь церквей. Возможно, эти семь ангелов будут как-то связаны с теми семи этапами истории, что мы говорили.

7 И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков.
8 И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов.
(Откр.15:7,8)

Смотрите, опять те четыре животных, что исполнены очей. Какое-то из них дает ангелам семь чаш золотых, которые наполнены, внимание, гневом Божьим. То есть, перед нами реакция Бога, доведенного до состояния гнева. Он долго терпел, уговаривал, прощал. Но наступило время, подобно тому, как наступило время потопа. И вот, Бог, как тогда, снова в гневе. То, что чаши ангелам даны одним из четырех животных говорит о том, что чаши переданы им прямо от Бога.

И последняя картинка здесь — неизбежность. Нам говорится, что никто не мог войти в храм, пока не кончатся семь язв. Это означает, что никто не имел никакой возможности как-то повлиять на Божий гнев. То есть, никто не мог подойти к Богу и как-то попытаться Его остановить, переубедить. Пока Бог не закончил свои «язвы» никто не имел возможности подойти к Нему, то есть, войти в храм на небе. Так что же это за язвы?