Внимание, материал взят с сайта «Разговор с Богом» >>>
Сегодня мы поговорим о значении говорения на языках для личного назидания, для поддержания и укрепления самих себя, что является главной задачей говорения на языках.
Джон Лейк говорил, что говорение на языках созидает его служение. И это очень сильное свидетельство в пользу говорения на языках. Мы будем обращаться к многим местам Писания, и не раз. В Послании Иуды стихи 17 -19 говорится:
Иуды 17-19 – Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа: Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа.
Заметьте – «не имеющие духа». Не имеющие духа люди отождествляются с душевными людьми. В греческом, слово psuchikos (psoo-khi-kos) означает – душевный, направленный на земные дела, на материальную сферу, чувственный. Библия говорит, что колдовство также проистекает из душевной сферы. Да, оно связано с духовной сферой, но энергетически питается душевной сферой.
Такие люди не имеют духа. Но вы, поступайте по-другому, как читаем далее:
Иуды 20, 21 – А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.
Другими словами, молясь Духом Святым, вы сохраняете себя в любви Христа. Вы подкидываете тлеющие угольки снова в огонь. Вы сохраняете себя в горящем состоянии. Для личной жизни каждого христианина говорение на языках имеет важнейшее значение: оно помогает вам поддерживать самих себя в состоянии горения.
Павел говорит:
1 Кор. 14:18 – …я более всех вас говорю языками.
Это очень хорошая рекомендация сама по себе. Помните, что Павел написал, по меньшей мере, две трети Нового Завета. Когда речь идет об откровении, то имя Апостола Петра упоминается довольно редко. Несмотря на тот факт, что он первый получил откровение об Иисусе. Имеется в виду, когда Петр сказал Иисусу, что Он – Сын Божий, то Иисус ответил: «Блажен ты Петр, что не кровь и плоть открыли тебе это, но Мой Отец, Сущий на небесах». Итак, Петр был первым, кто получил персональное откровение от Бога. Но в целом, когда речь идет об откровении, то говорят о Павле, потому что почти весь его труд был основан на откровении. Он писал о таких вещах, о которых до него никто не писал.
Я уже говорил, что новообращенных нужно направлять к чтению книги Иакова. Из всех книг Нового Завета, эта книга была написана первой. Почему? Потому что было необходимо получить первичные указания о том, как следует жить. Книга Иакова являлась первоначальным учебником для верующих. Следующей в порядке написания была книга Послание к Галатам, где говорится о том, что не стоит возвращаться обратно к закону и т п. Но если посмотреть на работу Павла в целом, то она носит характер откровения. И мы не находим ничего общего с тем, что написано в Евангелиях. Даже те люди, которые 3-4 года жили и общались с Иисусом, не имели такого понимания, какое было у Павла. Не удивительно, что именно тот человек, который написал, что он больше всех говорит языками, получил больше всего откровений в Новом Завете. В плане личного назидания, говорение на языках несет в себе откровение.
Джон Лейк называл говорение на языках – генератором духа. В то время электричество только входило в общее употребление. Генераторы вырабатывали электричество и затем передавали его по проводам в батареи-накопители. Наблюдая за этим процессом, Джон Лейк говорил, что для нас в духе подобным генератором является говорение на языках. Возможно, вы видели в старых фильмах о Франкенштейне, как от электроустановок летят искры. Нечто подобное происходит и в духовном мире при говорении на языках. То, чем является генератор для электричества в физическом мире, в мире духа является говорение на языках.
Говоря на языках, мы приобретаем заряд и можем накапливать его, как батареи. Большинство людей хотят бежать к Богу и ожидают, что Он изольет на них свою энергию сверху. Но Бог дал вам способность заряжать свои батареи самостоятельно. Чтобы, когда возникнет нужда, вы смогли высвободить необходимое количество энергии, вместо того, чтобы ждать, когда Дух Святой сойдет на вас. У вас уже имеется все необходимое. Именно поэтому наше учение отличается от учения среднестатистической современной церкви.
Я изучал материалы Джона Лейка, а он был самым передовым служителем своего времени. Он называл это наукой духа. Он разбирал все по частям и анализировал на основании своего опыта. Я ни у кого не слышал об этом. Это его понимание, но мы углубляем его, потому что церковь на сегодняшний день затормозила в этом вопросе. Пришло время, чтобы церковь вернулась к этим истинам и смогла делать то, к чему Бог ее призвал, потому что это и есть сила Божия, которую Бог вложил в нас, чтобы мы использовали ее. Но мы должны знать, как ее использовать. Дух живет в нас, и мы можем высвобождать Его по своему желанию. Джон Лейк говорил, что всякий человек, называющий себя Божьим служителем, должен уметь проявлять Святой Дух по своему желанию в момент нужды. Это и происходило в книге Деяний.
Вы можете строить себя сами изнутри. Стоять в вере и говорить, что Бог сделает через нас. Исаия 28:12. Это и есть освежение и подкрепление. Каждый раз, когда вы изнурены, устали и чувствуете себя под гнетом обстоятельств, сделайте глубокий вдох и начните говорить на языках. Отдохните и возвращайтесь к Божьим делам.
Однажды Смита Вигглсворта спросили, почему он не ездит в отпуск. Он ответил, что он берет отпуск каждый день. Он обновляется и освежается через общение с Отцом в духе. Аминь. Я убежден, что причина, по которой сегодня служители загоняют себя до изнеможения в то, что они не достаточно молятся на языках. Павел откровенно говорил, что он благодарит Бога за то, что молится на языках больше всех. А позже он говорит, что потрудился более всех. Видите связь? Выстраивать самих себя в духе посредством Самого Духа – это и есть ключ к нашему эффективному, умелому и продуктивному служению. Достаточно веская причина, по которой нам стоит молиться на языках.
Следующее место Писания:
Гал. 6:9 – Делая добро, да не унываем; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.
2 Фессал.3:13 – Вы же, братия, не унывайте, делая добро.
Что Павел говорит им делать? – Молиться на языках! То есть, что делать, чтобы не унывать? – Молиться на языках! Часто в длительных битвах мы ослабеваем или же чрезмерно устаем, из-за чего мы можем начать сдавать позиции, расслабиться и вообще ничего не делать. Молясь на языках, мы получаем необходимое подкрепление и отдых. Молитва на языках заставляет реки воды живой течь изнутри нас наружу, освежая и восстанавливая нас.
Ин. 7:37 – В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: Кто жаждет, иди ко Мне и пей: Кто верует в Меня, у того как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
Давайте разберем это место Писания внимательно, а не просто пробежим глазами. «Кто жаждет, иди ко Мне и пей…» Кто в ответе за то, чтобы наполниться? – Мы. Вы приходите и пьете. Мы знаем, что не будем жаждать никогда. Поэтому, отложите в сторону те учения, которые говорят, что мы должны всегда жаждать. В 38 стихе мы читаем: что…с неба потекут реки воды живой… Нет, совсем не так написано!!! Не с небес потекут реки. А откуда же? Откуда приходит свежесть? Не говорится, что когда нам потребуется обновление, то Бог изольет его с неба. Это дело не касается Бога, это касается вас. Если бы это зависело от Бога, то Он давно бы уже это сделал. Но это зависит от вас. Из вашего чрева должны потечь реки воды живой. А если они не текут, то это вина ваша, а не Бога.
Вы можете сказать, что постепенно, в процессе служения Богу вы охладели и отдалились от Него. Вы не позволили рекам течь изнутри вас, поэтому и охладели. «…Из чрева потекут реки воды живой…». Откуда? Из чрева! Потому, Дух Святой и поселился именно там, в вас и вы стали храмом Духа Святого. Бог находится внутри вас. Секрет в том, чтобы Он вышел из вас, а не сошел на вас сверху.
Я люблю изучать Библию!
Прочитаю еще одно место из Писания, которое мы уже неоднократно цитировали.
Ис. 28:11– За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу.
Слово уста – еврейское слово, имеющее два значения, в зависимости от того, с каким намерением оно употребляется. Одно значение – струя, а другое значение – дамба. Итак, эти уста могут быть либо струей, либо дамбой. Что преграждает путь рекам, текущим из вашего чрева? – Дамба в ваших устах! Побережье – вот чем должны являться ваши уста для рек воды живой, текущих изнутри вас наружу. Библия замечательна, обожаю изучать ее.
Ин. 7:38 – Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
Обратите внимание на множественное число слова река. Итак, живая вода там есть, это – Дух Святой. Мы говорим о Духе. И чтобы вы не сомневались, что речь идет именно о Святом Духе, читаем дальше:
Ин. 7:39 – Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него; ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен.
Итак, мы говорим о Духе. Он должен выйти из ваших уст. Каким образом Он может это сделать? – Через слова Писания! Мы знаем, что Слово Божие – дух и жизнь, когда мы говорим его, то дух и жизнь выходят из наших уст. Заметьте, что написано именно реки, а не одна река. Множественное число. Есть несколько путей, которыми Дух может выйти из вашего чрева. Это ваши слова на родном языке, также это говорение на языках, которых существует несколько: языки для назидания, для ведения битвы, для ходатайства, для поддержания. Понимаете? Дух Святой хочет выйти из вас несколькими путями. Очевидно, ваш обычный язык – это одна река. Если вы используете только канал вашего родного языка, то вы оперируете рекой, а не реками. Вы не исполняете Писание.
Ин. 7:39 – Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него; ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен.
Он указывает на будущее. На то время, когда Он уже будет прославлен. Тогда придет Святой Дух, и из чрева учеников польются реки воды живой. То, что в день Пятидесятницы каждый слышал собственное наречие, указывает на то, что потекли реки. Каждый язык – это река. В этом есть глубина, в которой, к сожалению, нынешняя Церковь не ходит. У нас может быть намного больше, чем просто визит в церковь по воскресеньям, пение нескольких песен и может быть, даже короткое говорение на иных языках. Но это имеет отношение ко всей вашей жизни. Причина, по которой Дух Святой сходит на нас – чтобы Он мог жить в нас и выходить из нас, чтобы заполонить весь мир.
Поговорим о языках и истолковании. Откроем 12 главу, 1-го Послания к Коринфянам. Есть разные языки и их истолкование. В проповедях Джона Лейка и Смита Виглсворта постоянно прослеживается говорение на языках и истолкование. Раньше это было нормальной практикой. Сейчас это утрачено, по большей мере из-за телевидения, люди не хотят, чтобы их неправильно поняли. Нужно «подчищать» их программы вместо того, чтобы сохранять их реальными перед Богом. Все стало слишком стерильно.
Когда мы начинали церковь, у нас не было собрания людей в зале, мы делали трансляцию по интернету, чтобы люди могли присоединяться к нам. Поэтому приходилось говорить «на камеру», так как в зале было только горстка людей. А когда мы стали проводить служение перед людьми вживую, а не в рамках трансляции, то мы какое-то время двигались по инерции, по старой схеме проведения служений. И мне это не нравилось. Всѐ было сильно привязано ко времени он-лайн трансляции. Истекло время трансляции – значит, мы заканчиваем, и тому подобное. Но мы хотим, чтобы то, что происходит в зале, то и передавалось на камеры, чтобы у нас не было привязки к трансляции. Мы хотим, чтобы Дух Божий двигался. Мы не знаем, кто смотрит нас по интернету. Мы проповедуем то, что Бог хочет, чтобы мы проповедовали, делаем то, что Бог хочет, чтобы мы делали. Мы просто ходим в этом. Что если им не понравится? – Нам не в чем стыдиться. Мы делаем всѐ перед Богом. То, что нам не стыдно делать здесь, нам не должно быть стыдно делать где-либо еще. Таким образом, мы изменили способ проведения воскресного служения. Теперь у нас больше общения, и не так «стерильно», как было раньше.
Языки и истолкование.
Многие люди, молясь на языках, не истолковывают то, что говорят. Они просто молятся. Но читаем, что мы должны молиться и об истолковании. (1 Кор.12:13). Да, это имеет отношение к говорению на языках в собрании, но если вы можете истолковывать языки в собрании, вы сможете делать это везде и всегда. Когда вы получаете дар, он является проявлением Духа. И я хочу отойти от такого понимания, что дары Духа, это какая-то конкретная вещь. Вот она, получи ее и используй! Что может затормозить проявление Духа? Это ваше незнание Божьей воли в отношении чего-то. Когда вы знаете волю Божию в этом каком-либо аспекте, вы делаете шаги веры в этой области. Когда вы знаете, как Дух хочет проявить Себя, то можете ожидать, что это осуществиться в любой момент. Дух может действовать в любое время в любом месте. Когда верующий человек только начинает в этом двигаться, он как бы нащупывает почву, имеет переменный успех. Но чем дальше он продвигается, тем больше он ожидает, что Бог будет действовать, как только он будет готов. Также обстоит дело с пророчествами и с исцелениями.