Внимание, материал взят с сайта «Разговор с Богом» >>>
Мы говорим о проявлениях духа – плаче, стенании, о подобных проявлениях духа. Обычно это связано с говорением на языках, когда мы высвобождаем дух, который внутри нас.
Давайте посмотрим на значение слова: «возмущать»- это греческое слово tarasso – приводить в движение, взбалтывать. Сейчас мы обратимся к 5-й главе Иоанна и свяжем воедино эти вещи.
Ин.5:1-4 – После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-Еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов: В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды. Ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.
Видите: между возмущением воды и исцелением есть связь. Люди исцелялись от любого вида недуга. Кто бы ни сходил в воду, исцелялся от какой бы ни было немощи. Я хочу, чтобы вы увидели, что в исцеление, болезнь или больной человек не являются ключевыми моментами. Однако, в церкви считается, что имеет значение, согрешил ли человек или нет, есть ли у него вера или нет, Божья ли воля ему исцелиться или нет, а может не время, или находят какие-нибудь другие причины. Но на самом деле имеет значение только Бог, а не больной человек. В церквях же обычно смотрят, результатом чего является болезнь, и выносят свои суждения на этот счет. Говорят, что болезнь является для человека наказанием или же способом улучшения характера. Обычно, когда люди заболевают, у них становится не очень хороший характер. Всплывает на поверхность их эгоистичность. Не хочу говорить о них ничего негативного, просто констатирую факт. В присутствии таких людей находиться не хочется. Боль, особенно если она мучает постоянно, делает людей расстроенными и раздражительными.
Заметьте, что в 4 стихе употреблено слово «возмущал», в греческом это означает “tarasso”– приводить в движение, взбалтывать. В другом месте Евангелия от Иоанна, в 11 главе, 33 стихе написано: «…Сам восскорбел духом и возмутился». Мы видим, что используется то же самое слово. Мы связываем это место с тем, что только что разбирали – с 5 главой Евангелия от Иоанна, где человек был исцелен при возмущении воды. Когда Иисус возмущался духом, то человек воскресал. То же слово, такое же понимание, та же идея.
Следующий момент.
Ин. 11:34-38 – И сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! Пойди и посмотри. Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его! А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? Иисус же опять скорбя внутренно, приходит ко гробу…
Павел говорил то же самое: мы сами в себе стенаем и мучимся. Та же мысль.
Читаем дальше:
…То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! Уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня;…
Обратите внимание, что Иисус произнес это до того, как Лазарь вышел из гроба. Откуда же Иисус узнал, что Отец услышал Его? Иисус знал, что Бог Его слышит. Он не надеялся, а верил и говорил.
…Отче, благодарю Тебя, что Ты услышал Меня; Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.
Единственная причина, по которой Он помолился, – чтобы люди увидели, что Он связан с Богом.
Ин. 11:43 – …Сказав это, Он воззвал громким голосом: «Лазарь! Иди вон!»
Видите, когда мы повышаем свой голос, мы поступаем по Писанию. С этим всѐ нормально. Заметьте, что Иисус не просил Отца, чтобы Он воскресил Лазаря. Иисус приказал Лазарю выйти из гроба. Он повелел Лазарю. А Отцу Он сказал, что благодарит за то, что Тот слышит Его. Но сделал это только для того, чтобы люди знали, что между Ними есть связь. Потом он говорил проблеме. Он не говорил с Отцом о Лазаре. Ни разу Иисус не говорил с Отцом о Лазаре!
Ин. 11:44 – И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.
Итак, Иисус попросил людей, которые отвалили камень, чтобы они помогли Лазарю освободиться от обвивающих его пелен. Наверняка вам интересно узнать, что же происходило с Лазарем. Как вообще он сумел встать, если был туго обмотан пеленами, как мумия. Тем не менее, он встал и стал продвигаться к выходу. Как у него это получилось? К сожалению, в Библии об этом не рассказывается. И потом Иисус уже сказал ему идти.
Обратимся к Римлянам 8:34, где говорится, что Сам Иисус ходатайствует за нас.
Рим 8:34 – …Христос (Иисус) умер, но и воскрес: Он и одесную Бога. Он и ходатайствует за нас.
Дух Святой также ходатайствует за нас через нас самих воздыханиями неизреченными. Так что Иисус и Святой Дух гармонично работают вместе. Иисус сидит одесную Отца, но также Он живет в вас. Библия больше говорит о том, что Дух в вас, чем то, что Христос в вас. Дух ходатайствует за нас и Сам Первосвященник берет эти ходатайства и приносит перед Отцом. То, о чем мы молимся Духом, идет к Иисусу, а Он приносит это к Отцу. Может быть, у вас нет особой уверенности в ваших собственных молитвах, но у вас есть уверенность в молитвах Иисуса! Это здорово! Другими словами, Он молится о том, о чем вы только что помолились: «Да, Отец, вот что они сказали…»
Евр. 7:25 – Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
Поговорим о возвышении голоса. Смотрите:
Пс. 54:16-17 – Я же воззову к Богу, и Господь спасет меня. Вечером и утром буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой.
Мы должны изменить некоторые вещи в церквах. Всему есть свое время и свое место. Есть обучающие встречи, есть евангелизационные собрания, есть собрания только для верующих, где мы собираемся и движемся в дарах Святого Духа. Также есть молитвенные собрания, когда совершаются молитвы за конкретные нужды или же каждый приходит со своими нуждами, а молящиеся соглашаются приносить эти нужды в молитве Богу. Также верующие соглашаются молиться против конкретной проблемы. Наша проблема в том, что мы играем в разные игры по одинаковым правилам. Но на самом деле, существуют разные игры, у которых и правила разные. Итак, каждый тип собрания отличен от других. Причина, по которой церкви растут так медленно в том, что собрания для верующих приравниваются к собраниям для неверующих. Встречи для верующий должны происходить отдельно от встреч для неверующих, но нужно, чтобы были и те и другие. На воскресном богослужении в церкви может говориться проповедь лишь для одного, пришедшего впервые неверующего человека, в то время, как лучше было бы не опускать планку, а двигаться дальше всем остальным.
Когда я был в Южной Африке в Кейптауне или в Дурбине, я проповедовал на служении исцеления. Перед этим я уже целую неделю преподавал семинар Техники Божественного Исцеления (ТБИ). Но в тот день я вышел проповедовать и обратился к Посланию к Колоссянам. Я подробно разобрал стих за стихом это послание. Основная идея была в том, что мы соединены с Богом. Что Иисус теперь живет в нас. И вся полнота Бога находится в нас. Мы должны жить, выпуская из себя жизнь Бога. То, что я говорил, было преддверием к семинару «Новый Человек». С самого начала я объяснил людям, что буду обращаться к верующим, несмотря на то, что я в курсе того, что на собрании присутствует много неверующих. Но то, что я собирался говорить в большей мере будет для верующих. Я объяснял, что в них есть ЖИЗНЬ и то, как они должны жить в соответствии с этим знанием. В тот вечер многие люди получили исцеление прямо во время проповеди. Произошло даже больше исцелений, чем на предыдущих служениях.
После служения ко мне подошла семья из 6-8 человек, они рассказали, что пришли на служение, будучи неспасенными. Но пока я проповедовал, они уверовали. Они приняли Иисуса, слушая о той жизни, которой христианин должен жить. Я не проповедовал ни об аде, ни о том, как его избежать, ни о суде и не о наказании. Я говорил о той жизни, которой должны жить верующие, о том, что Иисус умер, чтобы мы могли жить такой жизнью. И они захотели жить такой жизнью. В результате вся семья приняла спасение. И ребенок, которого они принесли для того, чтобы над ним помолились, был исцелен.
Почему я вам об этом рассказываю? Для того, чтобы мы начали проводить отдельные собрания для различного контингента. В нашей церкви мы хотим сделать второе служение специально для верующих. То, что пораньше – для верующих, а попозже – для неверующих. Неверующие любят по привычке подольше поспать в воскресенье. К сожалению, некоторые христиане тоже любят отсыпаться в воскресенье. Мы собираемся сделать служение для верующих до 11. Там будет «мясо», а не молоко, мы будем углубляться в Слово. У нас будет также прославление, потом сделаем перерыв. А в 11 будет более евангелизационное служение. Люди, которые были на первом служении, останутся на второе и помогут мне послужить тем, которые еще только начинают путь с Богом. Так как они уже получат свою духовную пищу, они смогут свободно, будучи накормленными, служить новообращенным. Так люди смогут практиковаться в том, чему были научены, применять истины на практике. А не просто выслушают проповедь, получать его благословение и разойдутся по домам. Мы будем ходить в том, чему учимся. Поэтому и на семинарах ТБИ я предоставляю возможность тем, кто прослушал учение, применить это на практике, помолится за исцеление больных, с возложением рук, в последний день семинара. Так они активируют свою веру, видя, что по их молитве люди исцеляются.
Воззову к Богу – значит: громко крикну. Не нужно бояться потерять одобрения людей. Мы должны быть одобряемы в первую очередь Богом. Есть определенные действия, которые необходимо совершить, чтобы разрушить завесу плоти. Плоть не хочет, чтобы вы делали эти вещи. Ваш необновленный разум и ваша душа будут противиться этому. Разум не хочет, чтобы вы молились на языках, потому что он ничего с этого не имеет. Это не доставляет ему плода. Когда вы молитесь на языках, он скучает. Каждый раз, когда вы принимаете решение молиться на языках, ваш разум будет говорить, что вам нужно срочно заняться чем-то другим, но только не молитвой на языках. Вы можете собираться начать молиться, а на ум вам станут приходить мысли типа: «А не забыл ли я выключить плиту? Не телефон ли это зазвонил?» Он, как маленький ребенок, будет приставать и просить поиграть, или заняться чем-то другим. Но вы должны взять контроль над своим разумом.
Сначала попытка сконцентрироваться на духовном, будет отнимать у вас много времени. Многие так и не доходят до цели, просто произносят пару молитв и бросают. Это душевно, но в этом нет духа. Если вы много взаимодействуете с миром, с неспасенными людьми, то процесс, когда вы научитесь фокусироваться на духовных вещах и выкидывать из головы всѐ остальное, может занять больше времени. Но вы должны научиться фокусироваться на духовном и отсекать всѐ ненужное, то, что крутится в голове. В начале это потребует от вас дисциплины. Нужно будет установить определенное время. Но затем это перерастет в привычку. А далее, вы перейдете на третью стадию, о которой, в книге Деяний говорится как о том, что у людей возникло пристрастие к Божьему Слову.
Вчера вечером, когда я добрался до дома и лег в кровать, было около 2 ночи. Но даже, несмотря на то, что было уже поздно, а день был таким насыщенным, я сделал то, к чему привык. Я стал читать. У меня есть пристрастие к чтению перед сном. Итак, сначала это дисциплина, затем привычка, и наконец – зависимость или пристрастие (в хорошем смысле слова). Пристрастие к Слову Божьему – это хорошо. А вы хотите этого? Это помогает вам и притягивает вас к Божьим вещам.
Аналогичная картина с молитвой, особенно с молитвой на языках. Поскольку в это время ваш разум бесплоден, а молится только дух, вы должны заставлять себя делать это. Вы должны устанавливать время, когда будете молиться на языках. Есть люди, которые делают это утром, есть те, которые – ночью, но в любом случае, вы должны делать то, что вы решили сделать и именно в тогда, когда вы решили.
Моя жизнь очень хаотична. Моя рутина очень недолговечна. Я в гуще событий. Когда я в дороге и ночую в мотелях, у меня нет возможности жить по заведенному порядку. Даже зарядку делать регулярно нет возможности, кроме прогулок пешком, которые я иногда совершаю. У меня есть все необходимое оборудование, но не всегда есть время. Но так как моя жизнь не похожа на рутину, мне нужно заставлять себя делать то, что мне нужно сделать, тогда, когда это нужно. Если я лечу в самолете и перелет составляет около 20 часов, то я заранее планирую свое время: сколько времени отвести на сон, сколько времени – на чтение и т.п..
Ваш дух уже под контролем, но вам нужно взять под контроль ваше тело и душу. Сказать телу и своей душе, что они делали то, что вы хотите – ваша задача. Если вы сова и вам тяжело вставать рано, то вы должны научиться вставать рано. Например, решите, что будет вставать в 6 утра и скажите: «Я встану и буду молиться пол часа». И молитесь так, как если бы это было самое удобное для вас время.
Почему вам так важно этому научиться? Потому что, если вы серьезны по отношению к Богу, то обязательно наступит время, если вы будете тренировать себя в духе, когда Бог попросит вас что-то сделать для кого-то. И я могу гарантировать, что это произойдет в самое неудобное для вас время! Именно тогда, когда вы будете меньше всего к этому готовы. Поэтому вы должны жить в состоянии постоянной готовности. Молиться на языках сегодня, потому что вы не знаете, что случиться завтра. Когда наступит завтра, у вас не будет времени начать это делать.
Если вам позвонят и скажут, что кто-то умер, вы же не скажете: «Позвоните мне дня через 3. Я приду и воскрешу его, когда буду готов, а пока положите тело в морозилку». Вы же так не скажете! Готовьтесь сегодня, тренируйтесь сегодня, чтобы завтра, когда у вас не будет времени это делать, вы высвободили то, что у вас уже есть.
Если вам трудно вставать рано утром, то заставьте себя вставать именно утром и молиться. Сейчас я могу быть активным в любое время суток, но так было не всегда. Поэтому, чтобы заставить себя молиться на языках рано утром и не заснуть, я пробовал разные вещи, но у меня не получалось – я засыпал. Тогда я стал вставать на края своей ванны и молиться. Вы точно не заснете, если будете стоять на краю, рискуя расшибить себе голову. Но вам нужно принять решение начать.
Вас ждет чудо, чудо, которое вы сотворите для кого-то, если только вы начнете дисциплинировать и тренировать себя и начнете жить для чего-то большего, нежели просто ради самого себя. Для христианина это наиважнейшая задача.