На самом деле существует только один способ получить что-либо от Бога — по вере, но есть два пути применения этой веры. Один способ — иметь веру для себя. Это лучший способ принимать от Бога. Если ты не можешь или борешься, чтобы иметь веру для себя, второй способ — найти того, кто имеет веру для тебя.

Вера для себя

Это безусловно лучшая вера. Гораздо лучше иметь возможность принимать исцеление и оставаться исцеленным через свою веру, чем продолжать бегать за человеком, верящим за тебя. Хорошим примером этого является леди, у которой была проблема с кровью.

И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей все имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось. (От Луки 8:43,44)

В Евангелии от Луки, а он был врачом, говорится, что женщина страдала в течение 12 лет. Она потратила средства к существованию, все свои сбережения на оплату врачей, но врачи не смогли ей помочь в принципе. Сколько вы знаете людей, которые идут к врачам и тратят тысячи и тысячи, а получают лишь чуточку или совсем ничего? Она шла за Иисусом и прикоснулась к Его одежде и была мгновенно исцелена. Это было чудо исцеления. Посмотрите на описание Марком того же события.

Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила все, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, — услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. (От Марка 5:25-29)

Марк говорит, что женщина потратила все деньги на врачей. И даже указывает, что она пострадала от врачей, так как ей на самом деле стало хуже из-за их лечения. Это заставляет меня думать о медицине и всех её негативных побочных эффектах. Стих 27 показывает, что у женщины была своя вера. В версии Матфея это объясняется лучше: «ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею». (От Матфея 9:21) Эта женщина сама себе решила, как она будет исцелена. Она услышала об Иисусе, и поняла, что Он может и хочет её исцелить. Она решила в себе, или поверила, или имела веру в то, что ее исцеление произойдет, если она сможет прикоснуться к Его одежде. Это то, во что она верила, то, в соответствии с чем она действовала, и то, что произошло. По вере вашей да будет вам. Если бы она решила, что Бог может исцелить ее без прикосновения к Его одежде, то случилось бы именно так. Обратите внимание, что никто не молился за нее. Никто не возлагал на нее руки. Никто даже не знал, что она была там. Даже Иисус. Следующий стих показывает это очень четко.

И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, — и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня. Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром. (От Луки 8:45-48)

Иисус спросил, кто прикоснулся к Нему. Он не знал, кто это был. Это нарушает так много неверных учений об исцелении. Одним из них является «Божье время для вашего исцеления». Бог всегда хочет исцелить тебя сейчас. Нет цели в том, чтобы ты был болен еще одну секунду дольше. Иисус даже не знал, кто был исцелен. Сила Божия настолько механична, предсказуема. Он просто понял, что сила оставила Его, и должен был узнать, кто вытащил её. У женщина была своя собственная вера. Она вытащила жизнь из Иисуса своей верой. Не у всех, кого исцелил Иисус в Библии имели веру для себя. Иисусу на самом деле приходилось иметь веру для большинства больных с которыми Он встречался. Это второй способ иметь веру.

Вера для других

Когда ты не можешь иметь веру для себя, ты можешь пойти к человеку, у которого есть вера для тебя. Большинство больных людей в Евангелиях пришли к Иисусу и просили Его исцелить их. Многие церкви учат, что больной человек должен иметь свою веру, чтобы исцелиться. Это церковная традиция долго увековечивалась. Как правило, они используют её, когда не видят чьего-то исцеления, чтобы свалить вину за отсутствие силы на больного человека. Если бы людям требовалась их собственная вера для исцеления, Иисус был безусловно самым удачливым проповедником из когда-либо ходивших по земле. Были случаи, когда Он проповедовал пяти тысячам, считая только мужчин. Если посчитать женщин и детей, легко можно насчитать в этой толпе около 20 000, как я уже упоминал ранее.

И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком. И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их. (От Матфея 14:13,14)

Он должен был быть очень удачлив, чтобы проповедовать толпе почти в 20 000 рожденных свыше людей, исполненных Духом, утвержденных в благодати, людям слова веры, без родовых проклятий, без сомнений, без греха и как раз в тот день, когда им уготовано было исцелиться. Если задуматься, ни один человек в Евангелиях не соответствует этому описанию. Все эти люди были неспасенными, живущими под законом, не имеющими веры идолопоклонниками, приверженцами строгого соблюдения законов, формальностей и ритуалов, грешными людьми, и Иисус всё равно их всех исцелил. Вы никогда не услышите, чтобы Иисус сказал кому-либо: «Извини, но у тебя недостаточно веры, иди посиди еще поучись и возвращайся, когда получишь веру». Если мы не можем иметь веру для других людей, то какой тогда вообще смысл в любом служении? Какая польза от заступнической молитвы? Если мы не можем иметь веру для других, то как тогда мы молимся за человека в коме, или слепого глухонемого или за воскрешение мертвого человека? Как мы молимся за младенцев или маленьких детей, если вам нужно полагаться на их веру? Люди исцеляются по нашей вере, а не их.

Если человек приходит к нам для молитвы и не исцеляется, это потому, что у нас не было веры. Это печальный факт, но это правда. Римлянам 14:32 учит нас, что всё, сделанное не по вере — грех. Таким образом, если исходное предположение истинно и я не могу иметь веру за кого-то, то когда я молюсь за других, не согрешаю ли я, так как делаю это не в вере? Тогда это просто бессмысленно. Но не стоит зацикливаться на неудачах, в случае провала, признай, что ты совершил ошибку, иди в слово и избавься от сомнений. Затем — назад к исцеляемому, пока не увидишь исцеление. Никогда не оставляй человека на смерть (в унынии). Даже Иисус молился за слепого человека более одного раза. Возможно, тебе придется помолиться 10 раз, прежде чем ты увидишь прорыв, но большинство христиан сдаются уже после первого раза, не видя исцеления, говоря: «Это, должно быть, не Божья воля.» Если это не Божья воля исцелить тебя, то Он солгал, говоря, что ранами Иисуса ты исцелен. Если нет Его воли, чтоб исцелить тебя, значит Иисус страдал ни за что.

И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру. Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас. (От Луки 17:5,6)

Читай слова Иисуса внимательно. Апостолы попросили Его увеличить их веру. Ты видишь здесь, как Иисус выстраивает их в ряд перед алтарём и молиться за них, чтобы передать им еще веры? Нет, Он говорит: «Если бы вы имели веру с горчичное зерно…» Мы все знаем о горчичном зерне веры. Малой меры достаточно для достижения величайших подвигов. Современная церковь всё перевернула с ног на голову, чтобы заставить нас поверить, что для самого маленького чуда нужна величайшая вера. Если меры веры всегда достаточно, как мы можем сказать кому-то, что у него недостаточно веры? Наименьшее количество приведет к исцелению. Это потому, что мы читаем слишком быстро. Прочитайте снова, но на этот раз только первые слова: «Если бы вы имели веру …»

Иисус сказал им, в общем, что не важно как много у тебя есть веры, важно есть ли у тебя хоть НЕМНОГО. Если ИМЕЕШЬ веру. Если кто-то не исцелился, это не вина Бога. Это неверие с нашей стороны. Кто имел веру для Лазаря, чтоб воскресить его из мертвых? Мертвые люди не могут верить. Иисус имел веру для него. Кто имел веру для слуги римского сотника? Сотник, придя к Иисусу, просил Его исцелить слугу. Нет упоминания о вере слуги. Иисус сказал, что исцеление основано на вере сотника за его слугу. Другим интересным случаем является одержимый мальчик и неудача учеников в изгнании беса. Ученики имели отличные результаты в исцелении и освобождении, потому что несколько глав ранее они вернулись радуясь, что демоны повиновались им во имя Иисуса. Когда Иисус дал им силу и власть в Луки 9:1, Он фактически дал им силу и власть над всеми бесами и власть исцелять всякий вид болезни. Но теперь, столкнувшись с бесами в мальчике — бесами, над которыми они имели власть, ученики не могли изгнать их.

Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними. Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его. Он спросил книжников: о чем спорите с ними? Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли. Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне. И привели его к Нему. Как скоро [бесноватый] увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И спросил [Иисус] отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; и многократно [дух] бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию. Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. (От Марка 9:14-25)

Многие учат, что раз ученики не смогли этого сделать, это показывает, что не было Божьей воли на исцеления в тот момент. Если бы это было правдой, Иисус не смог бы освободить мальчика, но Иисус в действительности освободил его, доказывая, что была Божья воля на его исцеление. Кроме того, нет никакого упоминания о вере мальчика. Говорится о вере его отца. Он сказал Иисусу: «Господи, верю, помоги моему неверию!» Отец ребенка открыто признал, что сомневается. Видите ли вы, как Иисус строго ответил: «У-уу, извини, ты только что аннулировал свою веру и теперь Бог не может тебе помочь»? Нет. Иисус всё равно исцелил мальчика. Он исцелил мальчика на основании Своей веры, а не веры отца мальчика. Если бы Он исцелял на основе веры отца мальчика, тот был бы исцелен в лучшем случае на 50%, так как отец одновременно и верил и сомневался. По вере вашей да будет вам. Ты никогда не видишь, чтобы Иисус исцелил кого-то лишь наполовину. Каждый был полностью исцелен. Эта история показывает, что даже сомнение не останавливает силу Бога в освобождении мальчика от бесов. Такова атмосфера веры! Теперь ты, конечно же, думаешь: «А как же случай, где Иисус не мог совершить многих чудес? Не из-за неверия ли это было?» Давайте посмотрим на это быстро.

И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил [их]. И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил. (От Марка 6:5,6)

Иисус не мог совершить там никакого чуда из-за их неверия и сомнений. Просто чтобы отметить некоторые вещи, давайте вернемся немного выше, прочитав предыдущие несколько стихов. Люди, которые цитируют этот стих никогда не цитируют, начиная с 1 стиха. Если бы они так сделали, то заметили бы кое-то интересное.

Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его. Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? (От Марка 6:1,2)

«что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его?» Как это согласуется с тем, что Он не мог совершить там никакого чуда? Люди удивляются Его учению и изумляются Его мощным чудесам. Какие же чудеса Он не был в состоянии сделать, если народ удивлялся Его чудесам? Здесь также говорится, что Он исцелил нескольких больных. Держу пари, Он исцелил 100% пришедших к Нему больных, так что Он всё также исцелил ВСЕХ пришедших к Нему. Если я иду в город с тысячей человек, и только 10 из них пришли ко мне для молитвы, я бы также сказал, что много чудес не было совершено. Когда они приходили к Нему, Он имел веру для них. Когда Он учил их, Он пытался заставить их иметь свою веру, веру в Него, и действовать на основании этой веры. Некоторые не хотели верить Ему и соблазнялись о Нем. Их соблазн не давал им подойти к Иисусу за исцелением. Ваше неверие также буде мешать вам идти к Иисусу за своим исцелением.

Как я уже упоминал, всегда лучше иметь веру для себя. Иисус знал это и пытался привести людей к этому. Когда ты дошёл до того, что способен верить за себя, то находишь, что еще проще иметь веру для других. Иисус хотел, чтобы люди дошли до точки, где у них есть своя вера. Это и есть «великие чудеса», которые не были сделаны, на мой взгляд. Ты можешь иметь веру для себя, чтобы исцелиться. Когда ты служишь исцелением или освобождением кому-то, ты должен иметь веру для человека, которому ты служишь. Если необходима их вера, нуждались бы они в твоей молитве? Если это по их вере, почему ты принимаешь славу, когда они получают исцеление? Поскольку это твоя вера, ты должен быть убеждён в том, во что ты веришь. Когда я узнал об этом и начал так верить, я увидел немедленное увеличение успешности в служении людям. За первые месяцы произошли замечательные исцеления и чудеса, включая новорожденную три часа назад малышку, переведенную в реанимацию на машину, обеспечивающую работу сердца. Она застряла в родовом канале более чем на 2 часа и реанимировалась врачами. В течение 24 часов после моего служения ей с неё была снята дыхательная система. В течение 72 часов её выписали из больницы без проблем или каких-либо побочных эффектов. Хотя врачи говорили, что она будет иметь проблемы с сердцем и дыханием до конца жизни. Чьим словам поверишь ты? Нет способов заставить новорожденного ребенка иметь веру. Я должен был иметь веру для нее.

В другой раз Бог исцелил мусульманку и ее будущего ребенка за 12 000 км от меня, в Африке. Они были исцелены от ВИЧ. Ее сестра подошла ко мне и попросила помолиться Богу, чтобы только ВИЧ не передался ребенку. Я молился без согласия человека за которого молился, она даже не знала, что за неё молятся, и она все равно получила исцеление. И она к тому же мусульманка! Сколько традиций это разрушает! Эта мусульманка позвонила своей сестре на следующий день с замечательными новостями даже без вопросов сестры, как она поживает. Два врача протестировали её и ребёнка, подтвердив отсутствие ВИЧ. Моя родная сестра, много лет имела проблемы с животом, освободилась. Она была в Лондоне, почти 12 000 км от меня в другую сторону, и я послужил ей по скайпу. Когда я разговаривал с ней через некоторое время и спросил, как ее живот, ей пришлось задуматься, потому что она даже не понимала, что была исцелена и не имела боли с тех пор как я молился за нее.

Другие исцеления, включая боль в спине, боль в шее, головные боли, доращивание ног, исцеления бедра и боли в суставах, различных избавлений от депрессии, тревожности, страха, беспокойство, тошноты, головокружения, простуды, гриппа, диареи, поломанные ноги, рак, ларингит, мигрень и женщины, которая жила с постоянной болью в течение 12 лет были немедленно исцелены. Я не стыжусь признать, что я еще не вижу исцеленными всех, но я вижу все больше и больше исцелений по мере практики и укрепления в этой области. Если ты перестал молиться за больных людей, потому что они не исцеляются, ты когда-нибудь еще увидишь исцеление? Верь Богу. Ты можешь делать всё через Христа, укрепляющего тебя.

Я знаю, что большинство из вас сейчас хотят знать о чём молиться, как служить исцелением или что-то в этом роде. Во-первых, не существует приёмов в Царстве. Есть принципы, но не приёмы. Не стоит полагаться на приёмы. Я дам некоторые принципы, которые можно применить, но единственное, что работает — это вера. Ничего больше. Когда больной приходит к тебе, или когда ты идешь к нему, ты там не чтобы говорить с Богом. Ты там для служения исцеления. Узнай название болезни, или если у неё нет названия — симптомы. НЕ РАЗРЕШАЙ им рассказывать предысторию и всю историю болезни. Это выбьет тебя из веры! Спроси, что человек не может сделать. Если он, например, не может поднять свою руку выше уровня плеча, ты можешь использовать это, чтобы проверить, произошло ли исцеление. Попроси его поднять руку насколько он может. Затем послужи ему и проверь еще раз. Если у тебя есть название болезни или симптомы, прикажи им уйти. Агрессивно атакуй их во Имя Иисуса. Если симптомов и проблем много, ты можешь приказать каждому из них, или просто атаковать духа немощи. Делай это, объявляя, что болезнь не имеет прав. Объяви и произнеси, что этот человек свободен. В какой-то момент также возложи на него руки. НЕ ТОЛКАЙ людей! Скажите проблеме или болезни, что ты от неё хочешь (оставь, выйди, покинь, убирайся и т.д.). Затем, укажи телу человека, что оно должно делать, (печень – будь исцелена, функционируй должным образом, перестройся и т.д.). Затем, если возможно, заставь человека делать то, что он не мог делать опять. Если теперь он может поднимать руки выше, исцеление происходит. Продолжай служение снова пока все симптомы не уйдут и тогда дай человеку возможность засвидетельствовать об исцелении.

Пример молитвы: (пожалуйста, не используйте эту молитву как приём, но как обучение принципам и говорите от сердца, а не «читая»)

Немощь/симптомы/дух , у тебя нет права находится в (имя человека). Он/она свободен и исцелен ранами Иисуса. Твоя сила разбита, твои дела разрушены и я повелеваю тебе выйти СЕЙЧАС ЖЕ (возложите руки хотя бы на пару секунд) во Имя Иисуса. Тело/орган/система, будь исцелена прямо сейчас и функционируй правильно, как Бог тебе предназначил.

Заключение

После всего сказанного и написанного, я надеюсь, что ты не думаешь уже так часто ветхозаветными мыслями как раньше и имеешь гораздо меньше традиционных воззрений, делающих Божье слово бессильным в твоей жизни. Если у тебя когда-либо была хоть малейшая мысль или желание сделать что-то великое для Бога, мой совет тебе — просто делай это. Выйди на улицу и будь, кем ты создан быть. На протяжении всей книги я призвал тебя только верить. Я захвачен этим. Без веры угодить Богу невозможно. Когда ты доверился Иисусу, ты угодил Богу, и с тех пор Он не разочаруется в тебе. Благодать была, есть и всегда будет путём общения Бога с тобой. Читай Слово, чтобы открыть для себя всё об этом замечательном завете благодати. Говори с теми, кто знает о благодати, узнай всё, что сможешь, изучи всё, что доступно. Потрать столько времени, сколько можешь в присутствии Бога. Чувствуй Его постоянную, никогда не исчезающую, все более и более возрастающую славу во всём, что делаешь. У Бога больше веры в твоё соответствие образу и подобию Христа, чем у тебя!

И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. (От Марка 16:15-18)

Эти стихи меня подвигли меня на наиболее удивительное путешествие в моей жизни. На самом деле, они начали мою жизнь. Жизнь, в которой я увидел Бога, делающего удивительные чудеса. Жизнь, в которой дьявол поражён бесчисленное количество раз. Жизнь, наполненная миром, радостью и надеждой из познания единого истинного живого Бога. Ты можете иметь это в своей жизни. Ты можешь прожить жизнь, переполненную жизнью Бога, Его любовью и силой, текущей в тебе, но что более важно, через тебя. Если ты спасен, ты в порядке. Такое множество людей не приняли верой спасение. Твоя жизнь может переписать их историю. Твоя жизнь может изменить ситуацию. Твоя жизнь может означать что-то, когда ты живешь для Бога. Ты никогда не будешь смотреть на свои руки как прежде, когда понимаешь, что тот, кого ты касаешься, будет жить, и тот, кого ты не коснешься, может умереть. Иисус в тебе ждет твоего прикосновения к кому-то, чтобы Он мог прикоснуться к нему Своей жизнью. Только верь! Я собираюсь закончить опять от Марка 16, но я изменил некоторые слова, чтобы сделать текст более личным, когда ты его читаешь. Чтобы ты понял, что Он сказал это и для тебя. Чем больше ты думаете так, тем больше ты в это веришь! Чем больше ты веришь, тем дальше «это невозможно» убежит от тебя. Ты можешь делать всё через Христа, укрепляющего тебя. Только верь.

И Он сказал мне: иди по всему миру и проповедуй Евангелие всей твари. Я верю, я крещен, и я спасён, и нет мне ныне никакого осуждения. И следующие знамения сопровождают меня, потому что я верю: Его именем я изгоняю бесов, я говорю новыми языками, я беру змей и если что смертоносное выпью, не повредит мне; возлагаю руки на больных, и они выздоравливают.

«если можешь веровать, все возможно верующему»
Иисус — Марка 9:23

«Эта книга с четкой простотой практически обучит вас обновлению разума, чтобы полнота Христа, которая уже находится внутри вас, как в сыне Божьем, явно проявилась через вас.» Роб Руфус, City Church International, Гонконг

«Ваша жизнь преобразована до степени обновленности вашего мышления. Книга Корнела проделывает длинный путь в устранении препятствий к этому обновлению». Карри Р. Блейк, Главный смотритель Служения Джона Дж. Лейка

«Чудесно вдохновляет и мотивирует! Все, что тебе нужно знать для того, чтобы исцелять, спасать и освобождать! Корнел ясно показывает, как легко и доступно иметь постоянно сопровождающие верующего чудеса… Читайте медленно!» Уэйн Дункан, Coastlands Christian Church, Южная Африка

«Если вы устали от человеческих традиций и хотите знать, что действительно возможно с Богом, читайте эту книгу!» Стивен Баркер, City Church International, Гонконг

«Корнел имеет способность выразить словами и пролить свет на вопросы, вокруг которых мы иногда ходим годами. С удивительной ясностью и смирением, он выявляет традиции, которые похищают из церкви течение Божьей силы. Читать обязательно!» Андре ван дер Мерове, Нью New Covenant Grace, Австралия

Благодарности

Моему Отцу, Ты даровал нам самое драгоценное во всей вселенной. Я люблю тебя. Иисусу: Ты — ЗВЕЗДА! Я посвящаю эту книгу Тебе! Святому Духу, Твоё утешение и помощь значительно превышают мои самые смелые ожидания.

Ренси, моей жене и ближайшему другу, ВАУ! Я вечно буду любить тебя.

Робу и Гленде Руфус, ваша любовь, руководство, мудрость и страсть не могут быть в полной мере пережиты издали. Спасибо за то, как вы приняли нас, особенно когда мы сблизились. Вы гиганты, на плечах которых мы с гордостью стоим.

Карри Блейку из служения Джона Дж. Лейка, ты научил меня столь многому, но если выделять суть, ты научил меня читать медленнее, мыслить логически и ставить под вопрос всё, что не Иисус. Твоя страсть и преданность вдохновляют поколения.

Райану Руфус, спасибо тебе за предоставленную возможность написать эту книгу. Как железо, ты заострил мою жизнь. Спасибо тебе за вникание в эту книгу и мою жизнь.

Моей семье в церкви City Church International Гонконг, вы все удивительные. Я благословлён тем, что знаю вас. Не живите от чуда к чуду. Бог сделал тебя чудом, так что просто БУДЬ им!

Я также хочу поблагодарить и почтить Андре ван дер Мерве из церкви New Covenant Grace, и Стивена Баркера из City Church International. Вы всегда поддерживали, вдохновляли и помогали мне вопросами, комментариями и предложениями. Вы так много приняли и так страстно раздаёте всё что приняли с любовью. Спасибо за вашу помощь и поддержку.

Не в последнюю очередь я хочу выразить особую благодарность Жаклин Морис за блестящий дизайн обложки и Карин Дженсен за помощь в окончательной редакции. Спасибо за всю вашу тяжелую работу.

Послесловие

Корнела не интересуют теории, он практик. У него бодряще откровенная приверженность задавать проникновенный вопрос «Приводит ли эта доктрина к чудесам Христа или это очередная интеллектуальная концепция для поддержания религиозного эга?» Корнел не заинтересован в оправданиях, он хочет ответов. Это поведение первопроходца очень раздражает фарисеев, зарывшихся в окопах человеческих традиций, ужасающихся разоблачения в их ошибочности. Когда я смотрю на пародию и трагедию вызывающего отсутствия чудес Христа в большей части современной церкви, я говорю, что нам нужны такие люди, как Корнел. Я не противостою церквям, использующим особую подсветку, кадила или религиозно вдохновляющие службы, привлекающие и интересные в культурологическом плане, но мое сердце кричит: «Куда тысячи людей могут принести на исцеление своих умирающих детей? Куда идти множеству калек, слепых и глухих, страдающих от боли и демонической одержимости? Как эти лощёные, самопровозглашенные религиозные развлечения и идеально отработанные службы помогут им? Куда они пойдут?»

В пятой главе Деяний говорится, что больных их из всех близлежащих городов и деревень окрестностей Иерусалима приносили к верующим и Библия говорит, что ВСЕ ОНИ ИСЦЕЛИЛИСЬ! Куда им податься сегодня? В сердце Корнела не утверждение своей плоти, но сострадание. Он — человек мужества и доброты. Он — человек веселья, юмора и смирения. Он — мой друг. Эта книга будет практически вооружать тебя с четкой простотой обновлению мышления, чтобы полнота Христа, уже наполняющая тебя как сына Божия, была проявлена вовне тебя и доказала, что совершенная воля Бога заключается в исцелении всех больных, страдающих и умерающих и воскрешении мертвых! Доверие к автору вызывают не только его слова, но и свидетельство многочисленных чудес, которые Бог совершил через него. Рекомендую!

Роб Руфус, Гонконг